도구

도구

라틴어 문장 검색

et poteras describere quam inhumanum sit illos parietes maiorum in nostram usque perductos memoriam in hostilem modum deici.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 12:12)
Rusticus, inhumanus ac mali moris et inter matronas abominanda condicio est, si quis coniugem suam in sella prostare vetuit et vulgo admissis inspectoribus vehi perspicuam undique.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 60:2)
nihil autem est acerbius, quam ubi quoque, quod im- petrasti, rogandum est.
(세네카, 행복론, Liber II 14:3)
Quemadmodum acerbissima crudelitas est, quae trahit poenam, et misericordiae genus est cito occidere, quia tormentum ultimum finem sui secum adfert, quod antecedit tempus, maxima venturi supplicii pars est, ita maior est muneris gratia, quo minus diu pependit.
(세네카, 행복론, Liber II 20:1)
Fabius Verrucosus beneficium ab homine dure aspere datum panem lapidosum vocabat, quem esurienti accipere necessarium sit, esse acerbum.
(세네카, 행복론, Liber II 26:1)
Male audire solet fenerator, si acerbe exigit, aeque, si in recipiendo tardus ac difficilis moras quaerit.
(세네카, 행복론, Liber II 74:1)
Quid inhumanius quam cruentos esse beneficiorum exitus ?
(세네카, 행복론, Liber III 45:10)
in aequo utramque ponit repulsam, et superbo fastidiri acerbius est quam non timeri.
(세네카, 행복론, Liber V 33:3)
si secuta est dantem paenitentia, si miserum se dixit, quod dedisset, si, cum daret, suspiravit, vultum adduxit, perdere se credidit, non donare, si sua causa aut certe non mea dedit, si non desiit insultare, gloriari, ubique iactare et acerbum munus suum facere, manet beneficium, quamvis non debeatur, sicuti quaedam pecuniae, de quibus ius creditori non dicitur, debentur, sed non exiguntur.
(세네카, 행복론, Liber VI 18:2)
Inhumana ista perverse grati animi natura est contra eum optare, cui honeste deesse non possis.
(세네카, 행복론, Liber VI 121:2)
Si hoc ei optares, cuius nullum beneficium haberes, inhumanum erat votum ;
(세네카, 행복론, Liber VI 124:4)
quanto inhumanius ei optas, cui beneficium debes !
(세네카, 행복론, Liber VI 124:5)
Quare quasi cum acerbo feneratore signare rationem parem properas ?
(세네카, 행복론, Liber VI 200:6)
illic enim stat acerbus super caput creditor, qui nullum diem gratis occidere patiatur ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:2)
Propter acerbos exactores repetere prohibemus, non, ut numquam fiat, sed ut parce.
(세네카, 행복론, Liber VII 122:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION