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ergo fervidus hic nubem cum perscidit atram, dissipat ardoris quasi per vim
expressa
repente semina, quae faciunt nictantia fulgura flammae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:4)
hasce igitur cum ventus agens contrusit in unum compressitque locum cogens,
expressa
profundunt semina, quae faciunt flammae fulgere colores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 7:4)
curat item vasis integris vina repente diffugiant, quia ni mirum facile omnia circum conlaxat rareque facit lateramina vasis adveniens calor eius et
insinuatus
in ipsum mobiliter soluens differt primordia vini.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:6)
Mobilitas autem fit fulminis et gravis ictus et celeri ferme percurrunt fulmina lapsu, nubibus ipsa quod omnino prius incita se vis colligit et magnum conamen sumit eundi, inde ubi non potuit nubes capere inpetis auctum,
exprimitur
vis atque ideo volat impete miro, ut validis quae de tormentis missa feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:1)
dissoluit porro facile aes aurumque repente conferve facit, e parvis quia facta minute corporibus vis est et levibus ex elementis, quae facile
insinuantur
et
insinuata
repente dissoluont nodos omnis et vincla relaxant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:10)
Hoc est igniferi naturam fulminis ipsam perspicere et qua vi faciat rem quamque videre, non Tyrrhena retro volventem carmina frustra indicia occultae divum perquirere mentis, unde volans ignis pervenerit aut in utram se verterit hinc partim, quo pacto per loca saepta
insinuarit
, et hinc dominatus ut extulerit se, quidve nocere queat de caelo fulminis ictus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:1)
Praeterea fluviis ex omnibus et simul ipsa surgere de terra nebulas aestumque videmus, quae vel ut halitus hinc ita sursum
expressa
feruntur suffunduntque sua caelum caligine et altas sufficiunt nubis paulatim conveniundo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 16:4)
multa meant inimica per auris, multa per ipsas
insinuant
naris infesta atque aspera tactu, nec sunt multa parum tactu vitanda neque autem aspectu fugienda saporeque tristia quae sint.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:4)
carbonumque gravis vis atque odor
insinuatur
quam facile in cerebrum, nisi aqua praecepimus ante!
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:13)
frigore cum premitur porro omnis terra coitque et quasi concrescit, fit scilicet ut coeundo
exprimat
in puteos si quem gerit ipsa calorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:3)
praesertim cum vix possit per saepta domorum
insinuare
suum radiis ardentibus aestum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:8)
hac ratione fit ut, tam quam compressa manu sit,
exprimat
in fontem quae semina cumque habet ignis, quae calidum faciunt laticis tactum atque vaporem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:12)
denique per dissaepta domorum saxea voces pervolitant, permanat odor frigusque vaposque ignis, qui ferri quoque vim penetrare sueëvit, denique qua circum caeli lorica coeërcet, morbida visque simul, cum extrinsecus
insinuatur
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:8)
hic, tibi quem memoro, per crebra foramina ferri parvas ad partis subtiliter
insinuatus
trudit et inpellit, quasi navem velaque ventus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:12)
nam et quae pridie quam adessem inter eos dicta sunt Avieno mihi
insinuante
comperta sunt, et omnia scripto mandavi, ne quid subtraheret oblivio:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 13:2)
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