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nam ita et
libenter
audient et dictis credent et esse similes concupiscent, in ipsos denique coetus scholarum laeti alacresque convenient, emendati non irascentur, laudati gaudebunt, ut sint carissimi, studio merebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 146:2)
adfert et ista res opinionem, quia
libentissime
homines audiunt ea, quae dicere ipsi noluissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 177:1)
in ceteris enim admiscere aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis arbitrabamur, si ducti iucunditate aliqua lectionis
libentius
discerent ea, quorum ne atque arida traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
est enim naturalis favor pro laborantibus, et iudex religiosus
libentissime
patronum audit, quem iustitiae suae timet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 18:1)
Sed ego cum auctoritate summorum oratorum magis ducor, tum pertinere ad causam puto quidquid ad dicentem pertinet, cum sit naturale, ut iudices iis, quos
libentius
audiunt, etiam facilius credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 21:1)
vult enim cognoscentium quisque firmam esse alterius sententiam, et ipse pronuntiaturus, nec
libenter
exemplum, quod in se fortasse recidat, facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:4)
plerumque autem fine causarum de aequitate tractabitur, quia nihil
libentius
iudices audiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 69:1)
A quo dissensuros scio, qui
libenter
patres figura laedunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 192:1)
sic enim iuri nostro
libentius
indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon proprietatis est quaestio sed tantum , tamen non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
ego tamen
libentius
retulerim ad ornatum orationis, quia non ut intelligatur efficit, sed ut plus intelligatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 50:5)
nam, qui
libenter
audiunt, et magis attendunt et facilius credunt, plerumque ipsa delectatione capiuntur, nonnunquam admiratione auferuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 69:2)
aliaeque coniunctiones aliquid simile faciunt, quas persequi
libenter
est in eo vitio, quod vitandum dicimus, commorantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 109:1)
dicebant enim
libenter
tales controversias, quae difficultatis gratia placent, cum sint multo faciliores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 123:3)
ideoque abiectos aut summittentes se
libenter
allevamus, quia hoc facere tanquam maiores videmur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 17:2)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed administrationi rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent,
libenter
adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
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