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aliqui repugnant illi "qui candore nives anteirent, cursibus
auras
" et "bigis it Turnus in albis".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 8213)
exceptantque leves
auras
frequentativum fecit ab exci- piendo, hoc est crebro excipiunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2741)
laeta magis pressis
manabunt
flumina mammis nota mam- mas pecudum dici.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3101)
'nare' pro 'volare', ut apud Ennium in primo "transnavit cita per teneras caliginis
auras
". proprietas tamen vocis aptior est natantibus, quam volantibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 593)
"
manant
venis perennibus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:24)
"Quamquam inter multa mendacia videri possit industriam casus imitatus, adgrediar tamen fontem ipsum erroris et pravitatis, unde omnis caligo ista
manavit
, et altius eruere et aperire manifestius."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:17)
"
auram
bonam floris naribus ducere, non occipitio capillisve solemus haurire."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:6)
manavit
non solum per Italiam, verum etiam transcendit Alpes et obscure serpens multas iam provincias occupavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 6:8)
non enim aeternis causis naturae necessitate
manantibus
verum est id, quod ita enuntiatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 29:2)
ait enim vim divinam in ratione esse positam et in universae naturae animo atque mente, ipsumque mundum deum dicit esse et eius animi fusionem universam, tum eius ipsius principatum qui in mente et ratione versetur, communemque rerum naturam universam atque omnia continentem, tum fatalem umbram et necessitatem rerum futurarum, ignem praeterea et eum quem ante dixi aethera, tum ea quae natura fluerent atque
manarent
, ut et aquam et terram et aera, solem lunam sidera universitatemque rerum qua omnia continerentur, atque etiam homines eos qui inmortalitatem essent consecuti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 39:2)
idemque disputat aethera esse eum quem homines Iovem appellarent, quique aer per maria
manaret
eum esse Neptunum, terramque eam esse quae Ceres diceretur, similique ratione persequitur vocabula reliquorum deorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 40:1)
quae cum est aquilonia aut australis, in lunae quoque cursu est et brumae quaedam et solstitii similitudo, multaque ab ea
manant
et fluunt quibus et animantes alantur augescantque et pubescant maturitatemque adsequantur quae oriuntur e terra.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 50:3)
quem longe "serpentem" et
manantem
aspicies proceraque Vincla videbis, quae retinent Pisces caudarum a parte locata Inde Nepae cernes propter fulgentis acumen Aram, quam flatu permulcet spiritus austri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 114:4)
quod si probabile non est, ne illa quidem superiora unde haec
manant
probanda sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 49:5)
Intelligendum autem est, cum proposita sint genera quattuor, e quibus honestas officiumque
manaret
, splendidissimum videri, quod animo magno elatoque humanasque res despiciente factum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 80:1)
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