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et bene poeta non ait 'illam
damnaverat
', sed 'caput' ipsum, unde crinis fuerat auferendus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 6998)
inde est
damnabis
tu quoque votis, quasi reos facies.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 2374)
multi enim
mentiebantur
, ut in Lucano Phoebas, ad quam Appius Claudius et nobis dabis inproba poenas et superis quos fingis ait.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 6623)
nam in iure cum dicitur '
damnas
esto', hoc est 'damnatus esto ut des', hoc est damno te ut des, neque alias liber eris.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 7274)
discet
mentiri
lana colores cum enim tinguitur, men- titur alienum colorem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 421)
damnabis
tu quoque votis id est cum deus praestare aliqua hominibus coeperis, obnoxios tibi eos facies ad vota sol- venda, quae ante quam solvantur, obligatos et quasi damnatos ho- mines retinent.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 801)
quos cum rex de Arione requisisset et illi eum mortuum
mentirentur
, pro- duci Arionem iussit, (ipsos autem cruci) adfigi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 5511)
"Inde videlicet et execrantur rogos et
damnant
ignium sepulturas,quasi non omne corpus,etsi flammis subtrahatur, annis tamen et aetatibus in terram resolvatur, nec intersit, utrum ferae diripiant an maria consumant an humus contegat an flamma subducat, cum cadaveribus omnis sepultura, si sentiunt, poena sit, si non sentiunt, ipsa conficiendi celeritate medicina."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 1:6)
"Ipse Saturnus et Serapis et Iuppiter et quicquid daemonum colitis, victi dolore quod sunt eloquuntur, nec utique in turpitudinem sui, nonnullis praesertim vestrum adsistentibus,
mentiuntur
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:8)
"Sic occupant animos et obstruunt pectora, ut ante nos incipiant homines odisse quam nosse, ne cognitos aut imitari possint aut
damnare
non possint."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 27장 1:14)
Et de incesto convivio fabulam grandem adversum nos daemonum coitio
mentita
est, ut gloriam pudicitiae deformis infamiae aspersione macularet, ut ante exploratam veritatem homines a nobis terrore infandae opinionis averteret.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 1:1)
"occultant virorem ariditate
mentita
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:23)
"Nos igitur, qui moribus et pudore censemur, merito malis voluptatibus et pompis vestris et spectaculis abstinemus, quorum et de sacris originem novimus et noxia blandimenta
damnamus
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:29)
ego si Scipionis desiderio me moveri negem, quam id recte faciam viderint sapientes, sed certe
mentiar
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 13:1)
nulla est igitur haec amicitia, cum alter verum audire non volt, alter ad
mentiendum
paratus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 124:6)
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