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certe equidem finis vitae
mortalibus
adstat nec devitari letum pote, quin obeamus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:2)
porro omnes quae cumque cibum capiunt
animantes
, ut sunt dissimiles extrinsecus et generatim extima membrorum circumcaesura coërcet, proinde et seminibus constant variantque figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:12)
verum aliis alius magis est
animantibus
aptus, dissimilis propter formas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:3)
nam certe ex vivo Centauri non fit imago, nulla fuit quoniam talis natura
animata
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:6)
Illud item non est mirandum, corporis ipsa quod natura cibum quaerit cuiusque
animantis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 28:1)
quem si iam ammissum venientem offenderit aura una modo, causas abeundi quaerat honestas et meditata diu cadat alte sumpta querella stultitiaque ibi se damnet, tribuisse quod illi plus videat quam
mortali
concedere par est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:22)
nemo, ut opinor, erit
mortali
corpore cretus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:3)
namque Ceres fertur fruges Liberque liquoris vitigeni laticem
mortalibus
instituisse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:6)
cum bene praesertim multa ac divinitus ipsis iam
mortalibus
e divis dare dicta suerit atque omnem rerum naturam pandere dictis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:25)
Cuius ego ingressus vestigia dum rationes persequor ac doceo dictis, quo quaeque creata foedere sint, in eo quam sit durare necessum nec validas valeant aevi rescindere leges, quo genere in primis animi natura reperta est nativo primum consistere corpore creta, nec posse incolumem magnum durare per aevum, sed simulacra solere in somnis fallere mentem, cernere cum videamur eum quem vita reliquit, quod super est, nunc huc rationis detulit ordo, ut mihi
mortali
consistere corpore mundum nativomque simul ratio reddunda sit esse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:1)
tum quae tellure
animantes
extiterint, et quae nullo sint tempore natae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:3)
ne forte haec inter caelum terramque reamur libera sponte sua cursus lustrare perennis, morigera ad fruges augendas atque
animantis
, neve aliqua divom volvi ratione putemus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:7)
religione refrenatus ne forte rearis terras et solem et caelum, mare sidera lunam, corpore divino debere aeterna manere, proptereaque putes ritu par esse Gigantum pendere eos poenas inmani pro scelere omnis, qui ratione sua disturbent moenia mundi praeclarumque velint caeli restinguere solem inmortalia
mortali
sermone notantes;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:2)
haud igitur constant divino praedita sensu, quandoquidem nequeunt vitaliter esse
animata
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:8)
inde duas porro prope partis fervidus ardor adsiduusque geli casus
mortalibus
aufert.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:4)
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