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"Nolite iudicare et nolite condempnare"exclusit
necessitatem
, sed voluntatem, que dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:3)
Sed cum
necessitas
subest, iudicare potestis, quodprobatur per aliud Evangelium, ubi dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:5)
Non ergo peccatus estiudicare, si
necessitas
et oportunitas subest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:7)
Non enim exclusit
necessitatem
velutilitatem iurandi, sed voluntatem, quasi dicat:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:10)
utilitatem, veritatem, et
necessitatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:13)
Nam nec ibiexclusit Dominus
necessitatem
vel utilitatem, sed voluntatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:23)
"Nolite iudicare, et non habeatis voluntatem iudicandi, nisi
necessitas
, velutilitas subsit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:10)
Necessitas
compulit me convenire inimicum, ut quae volebam mihi concederet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 26:7)
Verecundia negandi cave ne inferat tibi
necessitatem
mentiendi, quia honestius est rem negare quam longos terminos dare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 68:2)
Sed tandem
necessitate
coactusduas oves imponens aquam transiit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 99:6)
Accidit tandem quod
necessitate
compulsa a domo sua propria suam conventuravicinam egrederetur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:5)
Et caniculam quamapud se habebat duobus diebus ieiunare
coegit
et die tertio panem sinapiconfectum ieiunanti largita est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:20)
Puer autem coactus
necessitate
concessit et dedit illi claves domus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:11)
Cumautem ad Loth venissent et iterum atque iterum rogarentur quod tectum eiussubintrarent, quia autentica non erat persona, velut
coacti
annuerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 182:4)
Si enim relatio fiat per unam et simplicem formam, quam dat superior et accipit inferior motor, verum est, quod superiori movente de
necessitate
movetur inferior;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:2)
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