도구

도구

라틴어 문장 검색

Ideo unicis quo plus indulgetur, pupillisque quo plus licet, corruptior animus est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 112:3)
Atqui contemni se quidam putant, ubi idem equi obsequentes alteri equiti, alteri contumaces sunt, tamquam iudicio, non consuetudine et arte tractandi quaedam quibusdam subiectiora sint.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 141:1)
Unum est levamentum malorum ingentium, pati et necessitatibus suis obsequi.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 100:7)
Magis alteri indulsit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 180:1)
Non vides quanto aliter patres, aliter matres indulgeant ?
(세네카, De Providentia, book 1 13:1)
eos autem quibus indulgere videtur, quibus parcere, molles Venturis malis servat.
(세네카, De Providentia, book 1 43:4)
Tunc illos et paenitentia coepti tenet et incipiendi timor subrepit- que illa animi iactatio non invenientis exitum, quia nec imperare cupiditatibus suis nec obsequi possunt, et cunctatio vitae parum se explicantis et inter destituta vota torpentis animi situs.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 27:1)
Faciles etiam nos facere debemus, ne nimis destinatis rebus indulgeamus, transeamusque in ea, in quae nos casus deduxerit, nec mutationem aut consili aut status pertimescamus, dummodo nos levitas, inimicissimum quieti vitium, non excipiat.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 122:1)
Indulgendum est animo dandumque subinde otium, quod alimenti ac virium loco sit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 152:1)
Solonem Arcesilanque indulsisse vino credunt, Catoni ebrietas obiecta est ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 153:2)
Ille, quis- quis desidiosum otium et gulae ac libidinis vices felicitatem vocat, bonum malae rei quaerit auctorem et, cum illo venit blando nomine inductus, sequitur voluptatem non quam audit, sed quam attulit, et vitia sua cum coepit putare similia praeceptis, indulget illis non timide, nec obscure luxuriatur sed iam inde aperto capite.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 65:1)
Magna et uaria res est eloquentia neque adhuc ulli sic indulsit ut tota contingeret;
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 11:5)
oblitus sui custos opaci pervigil regni canis componit aures timidus et patiens trahi eramque fassus, ore summisso obsequens, utrumque cauda pulsat anguifera latus.
(세네카, Hercules Furens 12:24)
Vince obsequendo potius immitem virum.
(세네카, 옥타비아 3:18)
Crede obsequenti parcius:
(세네카, 옥타비아 7:17)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION