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parum fortis videtur quibusdam, quibus
optime
respondit ipse, non se in suscipiendis, sed in providendis periculis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 23:1)
non enim forensem quandam instituimus operam nec mercennariam vocem nec, ut asperioribus verbis parcamus, non sane litium advocatum, quem denique causidicum vulgo vocant, sed virum cum ingenii natura praestantem tum vero tot pulcherrimas artes penitus mente complexum, datum tandem rebus humanis, qualem nulla antea vetustas cognoverit, singularem perfectumque undique, optima sentientem
optimeque
dicentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 31:1)
neque enim video, quae iustior acquirendi ratio quam ex honestissimo labore et ab iis, de quibus
optime
meruerint, quique, si nihil invicem praestent, indigni fuerint defensione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 125:1)
finem tamen hunc praestabit orator, ut videatur optimam causam
optime
egisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 150:4)
ad veritatem Lysippum ac Praxitelen accessisse
optime
adfirmant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 175:3)
melius de hoc sentiant credantque Attice dicere esse
optime
dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 192:3)
neque enim, si tenuiora haec ac pressiora Graeci melius, in eoque vincimur solo et ideo in comoediis non contendimus, prorsus tamen omittenda pars haec orationis, sed exigenda ut
optime
possumus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 204:1)
prudenter enim, qui cum interrogasset rusticum testem, an Amphionem nosset, negante eo, detraxit aspirationem breviavitque secundam eius nominis syllabam, et ille eum sic
optime
norat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 223:1)
neque vero omnia ista, de quibus locuti sumus, orator
optime
tantum sed etiam facillime faciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 243:1)
quid porro est honestius quam docere quod
optime
scias?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 253:1)
Et C. Gracchus, quorum maiores Punico atque aliis bellis
multum
rei publicae addiderant, vindicare plebem in libertatem et paucorum scelera patefacere coepere, nobilitas noxia atque eo perculsa modo per socios ac nomen Latinum, interdum per equites Romanos, quos spes societatis a plebe dimouerat, Gracchorum actionibus obviam ierat;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 42장2)
Neque enim alio loco de Sullae rebus dicturi sumus et L. Sisenna,
optime
et diligentissime omnium, qui eas res dixere, persecutus, parum mihi libero ore locutus videtur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 95장3)
Illud praesta mihi, ut, quotiens circumsteterint, qui tibi te miserum esse persuadeant, non quid audias, sed quid sentias, cogites et cum patientia tua deliberes ac te ipse interroges, qui tua
optime
nosti:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 6:1)
" Considera quid vox ista significet, Lucili virorum
optime
, et intelleges, quam foeda sit hominum levitas cotidie nova vitae fundamenta ponentium, novas spes etiam in exitu inchoantium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 16:4)
accessus mortis quam perturbationem adferat,
optime
tibi hi dicent, qui secundum illam steterunt, qui venientem et viderunt et receperunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 9:3)
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