라틴어 문장 검색

prandeo pendeo spondeo, prandere pendere spondere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 228:2)
siquidem facit cado cecidi, spondeo spopondi, pingo pinxi, lego legi, pono posui, frango fregi, laudo laudavi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:5)
appareat alioqui non tam insertum quam adplicitum, vel quod dissimilis est ceteris vel quod plerumque adsumi etiam parum apte solet, non quia desideratur sed quia paratus est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 74:2)
eum vero, qui nullo deferente iurare sit paratus, et ipsum velle de causa sua pronuntiare et, quam id quod offert leve ac facile credat, ostendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 27:2)
venenum sibi paratum, quod summi odii argumentum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 318:5)
utilis aliquando etiam dissimulatio est, ut in eo (nota enim fabula est), qui, esset contra eum dictum, iura per paris tui cineres, paratum se esse respondit, et iudex condicione usus est, clamante multum advocato schemata de rerum natura tolli, ut protinus etiam praeceptum sit, eiusmodi figuris utendum temere non esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 141:1)
Ne dactylus quidem spondeo bene , quia finem versus damnamus fine orationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 359:1)
nam qui haec recta tantum et in nullos flexus recedentia copiose tractaverit, utique in illis plures excursus recipientibus magis abundabit eritque in omnes causas paratus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:4)
quare fructum studiorum viridem et adhuc dulcem promi decet, dum et veniae spes est et paratus favor et audere non dedecet et, si quid desit operi, supplet aetas, et, si qua sunt dicta iuveniliter, pro indole accipiuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 110:3)
ad alia unum paratum adferre possumus, ut causam bene noverimus, alterum ibi sumere, ut dicentem adversarium diligenter audiamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 163:2)
Sed quia diuersi redeuntes alius ab alia parte atque omnes idem significabant, consul incertus, quonam modo aciem instrueret, nullo ordine commutato aduersum omnia paratus ibidem opperitur.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 101장2)
paratum sese facere quae populus Romanus vellet;
(살루스티우스, The Jugurthine War, 108장4)
Vide itaque, quid de te sperem, immo quid spondeam mihi, spes enim incerti boni nomen est:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 10 2:8)
Non est philosophia populare artificium nec ostentationi paratum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 3:1)
Inplent enim me bona spe et iam non promittunt de te, sed spondent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION