도구

도구

라틴어 문장 검색

Et ante tempus dormitionis aeternae testimonium praebuit in conspectu Domini et christi eius: " Pecunias et usque ad calceamenta ab omni carne non accepi "; et non accusavit illum homo.
(불가타 성경, 집회서, 46장22)
Et erit post haec: effundam spiritum meum super omnem carnem, et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae, senes vestri somnia somniabunt, et iuvenes vestri visiones videbunt;
(불가타 성경, 요엘서, 3장1)
Nonne unitatem fecit carnis et spiritus? Et quid unitas quaerit nisi semen a Deo? Custodite ergo spiritum vestrum; et uxori adulescentiae tuae noli esse infidelis.
(불가타 성경, 말라키서, 2장15)
par numerus est, qui sub eadem divisione potest in maxima parvissimaque dividi, maxima spatio, parvissima quantitate secundum duorum istorum generum contrarias passiones.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Definito numeri paris et inparis secundum Pythagoram. 1:2)
secundum duorum generum contrarias passiones, huiusmodi est:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Definito numeri paris et inparis secundum Pythagoram. 1:10)
Uiuo in corpore passio
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 32:1)
tempus enim non erat ante mundum, quia tempus sequitur motum primi mobilis, ut passio subiectum;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 20:4)
Numquid omnes passiones [possibiles] in magnitudine eodem modo essent demonstrabiles de suis substantiis et per easdem causas, etiam si mundus esset aeternus, sicut et si mundus esset novus?
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 8 56:5)
Interiores plerique frumenta non serunt, sed lacte et carne vivunt pellibusque sunt vestiti. Omnes vero se Britanni vitro inficiunt, quod caeruleum efficit colorem, atque hoc horridiores sunt in pugna aspectu;
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 14장2)
Agriculturae non student, maiorque pars eorum victus in lacte, caseo, carne consistit.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 22장1)
quem non incidere manifeste falsum est, cum aetate nostra . . . quae ex naturalibus partibus carne prolapsa et arente intra paucas horas exspiraverit, sit ut nobilissimi medici neque genus mali neque remedium invenerint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium147)
Inde proximus cibus mediocris utilior est isque esse debet cum pane hesterno, vino austero meraco et carne assa cibisque omnibus quam siccissimis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장98)
multo pane uti, carne potius elixa, modice holeribus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장129)
Si prandet aliquis, utilius est exiguum aliquid, et ipsum siccum sine carne, sine potione sumere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장131)
magis carne utendum, magis holeribus;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장135)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION