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quem si inaudita genera poenarum iubeas inexoratus excipere, non potest amplius per te dolore quam per se pudore torqueri, libera metu desperationem suam, libera confidentiam meam et, pietatis paternae necessitatem si bene
interpretor
, te quoque absolve, qui conficeris occulto, quod filius publico maerore conficitur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Proculo suo salutem 2:2)
adstupet tibi epistulas
interpretari
curva Germanorum senectus et negotiis mutuis arbitrum te disceptatoremque desumit.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Syagrio suo salutem 3:2)
Quod rarius ad vos a nobis pagina meat, non nostra superbia sed aliena impotentia facit, neque super his quicquam planius quaeras, quippe cum silentii huius necessitatem par apud vos metus
interpretetur
, hoc solum tamen libere gemo, quod turbine dissidentium partium segreges facti mutuo minime fruimur aspectu, neque umquam patriae sollicitis offerris obtutibus, nisi forsitan cum ad arbitrium terroris alieni vos loricae, nos propugnacula tegunt, ubi ipse in hoc solum captivus adducens, ut pharetras sagittis vacuare, lacrimis oculos implere cogaris, nobis quoque non recusantibus, quod tua satis aliud moliuntur vota quam iacula.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Calminio suo salutem 1:1)
"- cur penitus magnoque
interpreter
omine quercum?"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권276)
Maledictum
interpretando
facias acrius.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 331)
Nisi fallor enim, leges malos erui iubent, non abscondi, confessos damnari
praescribunt
, non absolvi.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 13:13)
et hoc sine ullo retractatu humaniore
praescribitis
, vim profitemini et iniquam ex arce dominationem, si ideo negatis licere, quia vultis, non quia debuit non licere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 4:1)
De vestra vobis dissimulatione
praescribitur
non esse quod nec ipsi audetis eruere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 7장 2:1)
Expedite autem
praescribimus
adulteris nostris illam esse regulam veritatis quae veniat a Christo transmissa per comites ipsius, quibus aliquanto posteriores diversi isti commmentatores probabuntur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 10:1)
Qui status fidei, quae ratio veritatis, quod
praescriptum
disciplinae inter cetera saecularium errorum etiam spectaculorum voluptates adimat, dei servi, cognoscite, qui cum maxime ad deum acceditis, recognoscite, qui iam accessisse vos testificati et confessi estis, ne aut ignorando aut dissimulando quis peccet.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 1:1)
Sunt qui existimant Christianos, ex- peditum morti genus, ad hanc obstinationem abdicatione voluptatium erudiri, quo facilius vitam contemnant amputatis quasi retinaculis eius nec desiderent, quam iam supervacuam sibi fecerunt, ut hoc consilio potius et humano prospectu, non divino
praescripto
definitum existimetur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 2:1)
Generaliter dictum intellegamus, cum quid1 aliud, etiam specialiter
interpretari
capit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 2:9)
Sed etsi Varro ludios a ludo id est a lusu
interpretatur
, sicut et Lupercos ludios appellabant, quod ludendo discurrant, tamen eum lusum iuvenum et diebus festis et templis et religionibus reputat.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 5장 2:3)
Immo quod ad artes pertinent, altius
praescripsisse
2 debemus, daemonas ab initio prospicientes sibi inter cetera idololatriae etiam spectaculorum inquinamenta, quibus hominem a domino avocarent et suo honori obligarent, eiusmodi quoque artium ingenia inspirasse.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:10)
Idem de apparatibus
interpretabimur
in ipsorum honorum suggestu deputandis, quod purpurae, quod fasces, quod vittae, quod coronae, quod denique contiones et edicta et pultes pridianae sine pompa diaboli, sine imitatione daemonum non sunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 12장 3:1)
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