도구

도구

라틴어 문장 검색

itaque credo equidem etiam alios tot saeculis, sed quod litteris exstet, Pherecydes Syrius primus dixit animos esse hominum sempiternos, antiquus sane;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 37:2)
credo equidem in capite et cur credam adferre possum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 69:4)
catervae veniunt contra dicentium, nec solum Epicureorum, quos equidem non despicio, sed nescio quo modo doctissimus quisque [contemnit], acerrume autem deliciae meae Dicaearchus contra hanc inmortalitatem disseruit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 76:1)
equidem saepe emori, si fieri posset, vellem, ut ea quae dico mihi liceret invisere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 97:4)
quos non contemno equidem, quippe quos numquam legerim;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 7:2)
Non audeo id dicere equidem, et me pudet tam cito de sententia esse deiectum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 14:3)
Experiar equidem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 15:2)
itaque postquam adamavi hanc quasi senilem declamationem, studiose equidem utor nostris poëtis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 26:14)
Veri etiam simile illud est, qui sit temperans - quem Graeci σώφρονα appellant eamque virtutem σωφροσύνην vocant, quam soleo equidem tum temperantiam, tum moderationem appellare, non numquam etiam modestiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 16:1)
quare accipio equidem a Cyrenaicis haec arma contra casus et eventus, quibus eorum advenientes impetus diuturna praemeditatione frangantur, simulque iudico malum illud opinionis esse, non naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 31:6)
nec equidem habeo, quod intellegam bonum illud, detrahens eas voluptates quae sapore percipiuntur, detrahens eas quae rebus percipiuntur veneriis, detrahens eas quae auditu e cantibus, detrahens eas etiam quae ex formis percipiuntur oculis suavis motiones, sive quae aliae voluptates in toto homine gignuntur quolibet sensu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:4)
Faciam equidem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:2)
Enitar equidem, sed intento opus est animo, ne omnia dilabantur, si unum aliquid effugerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:4)
Quoniam, quae Graeci πάθη vocant, nobis perturbationes appellari magis placet quam morbos, in his explicandis veterem illam equidem Pythagorae primum, dein Platonis discriptionem sequar, qui animum in duas partes dividunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 10:5)
Occidam illum equidem et vincam, si id quaeritis inquit, Verum illud credo fore:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION