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satius esse,
instante
, quam incipiente:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, V De febrium speciebus, et singularum curationibus; et primo quando cibus febricitantibus dandus. 10:7)
ut imbecillus is videri possit, cui facile laturo gravis
instat
accessio.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, VI Quaado potiones febricitantibus dari expediat. 5:6)
Itaque sub exspectatione proximae accessionis, quae
instare
tertia potest, deducendus in balneum est;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XII Curatio horroris in febribus. 3:6)
Si id non fit, medicamentumque malo vincitur, utique ad ustionem
properandum
est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVIII De interioribus ulceribus, quae aliqua corporum parte corrupta nascuntur. 5:4)
animo intrepidus, misericors sic, ut sanari velit eum, quem accepit, non ut clamore ejus motus vel magis, quam res desiderat,
properet
, vel minus, quam necesse est, secet;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, Praefatio. De chirurgia, ejusque historia, et de optimi Chirurgi qualitatibus. 4:4)
neque ut crustae decidant, neque ut ulcus impleatur, adustis venis, esse
properandum
;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VII De oculorum vitiis, quae scalpello et manu curantur. 56:3)
Neque tamen ante
properandum
est:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXX De ani vitiis. 3:5)
propera
;
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:73)
postquam deforme cadaver mansit et in rugas totus defluxit aniles, iam specie doni certatim limine pellunt et foedum ignaris
properant
obtrudere munus.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:24)
quam bene dispositum terris, ut dignus iniqui fructus consilii primis auctoribus
instet
.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:93)
Utque semel patuit monstris iter, omnia tempus nacta suum
properant
:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:28)
omne futurum despicitur suadentque brevem praesentia fructum et ruit in vetitum damni secura libido, dum mora supplicii lucro serumque quod
instat
creditur.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:34)
instat
terribilis vivis, morientibus heres, virginibus raptor, thalamis obscaenus adulter.
(클라우디아누스, De Bello Gildonico 1:105)
nunc
instare
manu, toto nunc robore niti communi pro luce decet:
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:93)
Nec minus accepto nostrae rumore cohortes (sic ducis urget amor)
properantibus
undique signis conveniunt, visoque animi Stilichone recepti singultus varios lacrimosaque gaudia miscent:
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:152)
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