살아있는 라틴어
왜 라틴어인가
생활 속 라틴어
해리포터 속 라틴어
고대 라틴어
고전 라틴어
알파벳과 발음
문법 요소
명사 변화(곡용)
격의 용법
동사 변화(활용)
시제와 시상
달력과 날짜 표기
접속법의 용법
조건절의 사용
후기 라틴어
중세 라틴어
르네상스 라틴어
신 라틴어
위키
공지사항
라틴어 명언들
주제별 분류
출처별 분류
드립 모음
도구
통합검색
사전
라틴어-한국어 사전
한국어-라틴어 사전
라틴어 단어 색인
사전 보는 법
문장 검색
로마 숫자 변환기
로마 달력 변환기
라틴어 발음 변환기
발음 표기법 일람
언어탐지기
문법 용어 정리
입력기
라틴어 사이트 검색
분석기
라틴어 텍스트
전체 색인
Oxford Latin Course
Part I
Part II
Part III
가톨릭 기도문
주님의 기도
성모송
대영광송
소영광송
노래
인터내셔널가
성경
본문
카이사르
갈리아 전기
내란기
불확실 저서
호라티우스
첫번째 편지
두번째 편지
풍자
푸블릴리우스
격언집
아카이브
라틴어 Q&A
링크
살아있는 헬라어
ILAB
도구
도구
문장 검색
도구
- 통합검색
사전
- 라틴어-한국어 사전
- 한국어-라틴어 사전
- 라틴어 단어 색인
- 사전 보는 법
- 문장 검색
- 로마 숫자 변환기
- 로마 달력 변환기
라틴어 발음 변환기
- 발음 표기법 일람
- 언어탐지기
- 문법 용어 정리
- 입력기
- 라틴어 사이트 검색
- 분석기
도구
통합검색
사전
라틴어-한국어 사전
한국어-라틴어 사전
라틴어 단어 색인
사전 보는 법
문장 검색
로마 숫자 변환기
로마 달력 변환기
라틴어 발음 변환기
발음 표기법 일람
언어탐지기
문법 용어 정리
입력기
라틴어 사이트 검색
분석기
라틴어 문장 검색
라틴어 형태로 검색
라틴어 기본형으로 검색
한국어로 검색
id
prout
cuiusque ingenium erat interpretabantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 635:2)
at hercule in Scipione leges ipsas pacis, ut nimium
accommodatas
Antiocho, suspectas esse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 746:1)
adicit Antias Valerius Pythagoricos fuisse, volgatae opinioni, qua creditur Pythagorae auditorem fuisse Numam, mendacio probabili
accommodata
fide.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 346:1)
mox rex vel princeps,
prout
aetas cuique,
prout
nobilitas,
prout
decus bellorum,
prout
facundia est, audiuntur auctoritate suadendi magis quam iubendi potestate.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 11장 5:1)
9. Et sic patet quid cantio sit, et
prout
accipitur generaliter et
prout
per superexcellentiam vocamus eam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 129:1)
Unde dico quod alia est mensura ad quam habent reduci
prout
sunt homines, et alia
prout
sunt et Papa et Imperator.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:21)
ut, sicut inter omnia entia solus incorruptibilitatem et corruptibilitatem partecipat, sic solus inter omnia entia in duo ultima ordinetur, quorum alterum sit finis eius
prout
corruptibilis est, alterum vero
prout
incorruptibilis. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:12)
Sed divaricemus quod dictum est, utrum videlicet hec sit cantio
prout
est actus, vel
prout
est passio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:2)
Fides novit
prout
cum amore coniungitur,
prout
amor ipse ad lucem ducit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:12)
prout
locus iniquus aequusve his aut illis,
prout
animus pugnantium est,
prout
numerus - alii enim pluribus, quam ipsi erant, alii paucioribus occurrerant - varia fortuna pugnae est;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 500:1)
ideo melior videtur condicio causae bonae, si ad iudicem quam si ad arbitrum mittitur, quia illum formula includit et certos, quos non excedat, terminos ponit, huius libera et nullis adstricta vinculis religio et detrahere aliquid potest et adicere et sententiam suam, non
prout
lex aut iustitia suadet, sed
prout
humanitas aut misericordia impulit, regere.
(세네카, 행복론, Liber III 30:2)
"Mors et vita inmanu lingue," domanda est lingua
prout
est possibile et cohercenda atque refrendanda, Ideo dixi
prout
possibile est linguam foredomandam, quia ad plenum nemo linguam suam domare potest, Beato Iacobo hoc testante, qui ait in Epistula sua:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:12)
Deinde arguunt quod, quemadmodum luna, que est luminare minus, non habet lucem nisi
prout
recipit a sole, sic nec regnum temporale auctoritatem habet nisi
prout
recipit a spirituali regimine. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:7)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma dispositionis,
prout
est in periodo caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam dispositionis,
prout
mutabiliter adhaeret rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Postea tuus ille Poenulus - scis enim Citieos, clientes tuos, e Phoenica profectos - , homo igitur acutus, causam non optinens repugnante natura verba versare coepit et primum rebus iis, quas nos bonas ducimus, concessit, ut haberentur aestimabiles et ad naturam
accommodatae
, faterique coepit sapienti, hoc est summe beato, commodius tamen esse si ea quoque habeat, quae bona non audet appellare, naturae
accommodata
esse concedit, negatque Platonem, si sapiens non sit, eadem esse in causa, qua tyrannum Dionysium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 76:1)
이전
32
/
33
페이지
다음
LOGIN
로그인
회원가입
SEARCH
MENU NAVIGATION
살아있는 라틴어
왜 라틴어인가
생활 속 라틴어
해리포터 속 라틴어
고대 라틴어
고전 라틴어
알파벳과 발음
문법 요소
명사 변화(곡용)
격의 용법
동사 변화(활용)
시제와 시상
달력과 날짜 표기
접속법의 용법
조건절의 사용
후기 라틴어
중세 라틴어
르네상스 라틴어
신 라틴어
위키
공지사항
라틴어 명언들
주제별 분류
출처별 분류
드립 모음
도구
통합검색
사전
라틴어-한국어 사전
한국어-라틴어 사전
라틴어 단어 색인
사전 보는 법
문장 검색
로마 숫자 변환기
로마 달력 변환기
라틴어 발음 변환기
발음 표기법 일람
언어탐지기
문법 용어 정리
입력기
라틴어 사이트 검색
분석기
라틴어 텍스트
전체 색인
Oxford Latin Course
Part I
Part II
Part III
가톨릭 기도문
주님의 기도
성모송
대영광송
소영광송
노래
인터내셔널가
성경
본문
카이사르
갈리아 전기
내란기
불확실 저서
호라티우스
첫번째 편지
두번째 편지
풍자
푸블릴리우스
격언집
코퍼스 보기
아카이브
라틴어 Q&A
링크
살아있는 헬라어
ILAB
라틴어 보기 모드
X
장음표시 사용