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4. Redditur, ecce, sermo Calliopeus inferius, quo sententialiter canitur,
quanquam
transumptive more poetico signetur intentum, amorem huius posse torpescere atque denique interire, nec non huius, quod corruptio unius generatio sit alterius, in anima reformari.
(단테 알리기에리, Epistolae 14:1)
5. Et fides huius,
quanquam
sit ab experientia persuasum, ratione potest et auctoritate muniri.
(단테 알리기에리, Epistolae 15:1)
nam et hii,
quanquam
de Victoria victoriam sint adepti, nichilominus ibi sunt de dolore dolorem memorabiliter consecuti. 20.
(단테 알리기에리, Epistolae 41:2)
Omnino vos tremere arbitror vigilantes,
quanquam
spem simuletis in facie verboque mendaci, atque in somniis expergisci plerunque, sive pavescentes infusa presagia, sive diurna consila recolentes. 25.
(단테 알리기에리, Epistolae 42:3)
26. Emendabitur quidem -
quanquam
non sit quin nota cicatrix infamis Apostolicam Sedem usque ad ignem, cui celi qui nunc sunt et terra sunt reservati, deturpet -, si unanimes omnes qui huiusmodi exorbitationis fuistis auctores, pro Sponsa Christi, pro sede Sponse que Roma est, pro Ytalia nostra, et ut plenius dicam, pro tota civitate peregrinante in terris, viriliter propugnetis, ut de palestra iam cepti certaminis undique ab Occeani margine circumspecta, vosmetipsos cum gloria offerentes, audire possitis:
(단테 알리기에리, Epistolae 83:1)
Et
quamquam
isti sensus mystici variis appellentur nominibus, generaliter omnes dici possunt allegorici, cum sint a litterali sive historiali diversi.
(단테 알리기에리, Epistolae 97:10)
3. Sed
quanquam
mulier in scriptis prius inveniatur locuta, rationabilius tamen est ut hominem prius locutum fuisse credamus, et inconvenienter putatur tam egregium humani generis actum non prius a viro quam a femina profluxisse.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 23:1)
3. Nos autem, cui mundus est patria velut piscibus equor,
quanquam
Sarnum biberimus ante dentes et Florentiam adeo diligamus ut, quia dileximus, exilium patiamur iniuste, rationi magis quam sensui spatulas nostri iudicii podiamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 35:1)
Sed quia preferire non possumus quin transeamus per illam,
quanquam
rubor ad ora consurgat animusque refugiat, percurremus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 41:2)
3. Sed
quanquam
fere omnes Tusci in suo turpiloquio sint obtusi, nonnullos vulgaris excellentiam cognovisse sentimus, scilicet Guidonem, Lapum et unum alium, Florentinos, et Cynum Pistoriensem, quem nune indigne postponimus, non indigne coacti.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 122:1)
Quare falsum esset dicere curia carere Ytalos,
quanquam
Principe careamus, quoniam curiam habemus, licet corporaliter sit dispersa.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 171:5)
quare si quis versificator,
quanquam
rude versificetur, ipsum sue ruditati admisceat, non solum bene facit, sed ipsum sic facere oportere videtur:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 4:3)
Et hii sunt quos poeta Eneidorum sexto Dei dilectos et ab ardente virtute sublimatos ad ethera deorumque filios vocat,
quanquam
figurate loquatur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 53:2)
quod quidem bellum longe lateque diffusum, ad omnes fere oras orbis terrarum pervenit, Gallosque hanc continentem relinquere,
quanquam
invitos et renitentes, coegit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.26)
Mortuo tribuno, summum imperium Washingtonio delatum est, qui, cujusdam munitionis forti
quanquam
irrita defensione, strenui militis nomen, gloriamque permagnam comparavit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.33)
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