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Nam ex viginti quinque annorum centuriis, in quibus memoria et doctrina hominum fere versatur, vix
sex
centuriae seponi et excerpi possunt, quae scientiarum feraces earumve proventui utiles fuerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 173:2)
Atque licet sparsim, et in aliquibus subjectis specialibus, longe veriora habeamus et certiora (ut arbitramur) atque etiam magis fructuosa quam quibus homines adhuc utuntur (quae in
quintam
Instaurationis nostrae partem congessimus), tamen theoriam nullam universalem aut integram proponimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:3)
quinto
, de Praerogativis Naturarum quatenus ad inquisitionem, sive de eo quod inquirendum est prius et posterius:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 254:5)
Ita ut sint veluti
sex
Formae Minores eorum quae juvant Memoriam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:29)
deinde superponatur acus ferrea intacta, et permittatur ita manere ad dies
sex
aut septem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 356:4)
Inter praerogativas instantiarum ponemus loco decimo
quinto
Instantias Divortii;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 367:1)
quintae
excitant attentionem sensus et advertentiam, atque una limitant subtilitatem rerum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 372:5)
5.
Quintum
vero genus latitantiae quod attinet, manifestum est actionem sensus transigi in motu, motum in tempore.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 396:1)
5. Sit Motus
Quintus
, Motus Continuationis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 446:1)
15. Sit Motus Decimus
Quintus
, Motus Pertransitionis, sive Motus secundum Meatus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 463:1)
quintam
, consequutionis motus sui, veluti ab oriente in occidentem, aut ab occidente in orientem:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 465:15)
Inter praerogativas instantiarum ponemus loco vicesimo
quinto
Instantias Innuentes;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 475:1)
Etenim longe verisimilius est quatuor elementa mutabilia et unam
quintam
essentiam immutabilem, recte ab aeterno locata, opus Deo non habere, quam exercitum atomorum et seminum infinitorum sine ordine fortuito vagantium hunc rerum ordinem et pulchritudinem progignere potuisse absque aedili quodam divino.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:8)
Videre etiam est reges, qui sub imperii sui initiis in victoriis et provinciis subiugandis maxime foelices fuerunt, cum vix possibile sit ut perpetuos progressus faciant, verum ut fortunam suam aliquando adversam et retrogradam experiantur, sub fine superstitiosos et melancholicos evasisse, uti contigit Alexandro Magno, Dioclesiano, ac nostra aetate Carolo
Quinto
et aliis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIX. DE IMPERIO 1:12)
Sane, durante triumviratu illo regum (Henrico Octavo Anglo, Francisco Primo Gallo, et Carolo
Quinto
Hispano) ea viguit inter ipsos diligentia ut nemo trium vel palmam terrae acquirere potuisset, quin reliqui duo statim rem ad aequilibrium deducerent, neque pacem foenore redimere sustinerent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIX. DE IMPERIO 5:4)
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