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Mulierem
etiam
liberam perductam ad me domum dixistis eiusdem Thalli ualetudinis, quam ego pollicitus sim curaturum, eam
quoque
a me incantatam corruisse.
(아풀레이우스, 변명 46:1)
Nam et diem quo
quisque
possit initiari deae nutu demonstrari, et sacerdotem qui sacra debeat ministrare eiusdem providentia deligi, sumptus
etiam
caerimoniis necessarios simili praecepto destinari:
(아풀레이우스, 변신, 11권 21:4)
Nos vero, ut captus noster est, incuriose et inmeditate ac prope
etiam
subrustice ex ipso loco ac tempore hibernarum vigiliarum Atticas Noctes inscripsimus, tantum ceteris omnibus in ipsius
quoque
inscriptionis laude cedentes, quantum cessimus in cura et elegantia scriptionis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 10:1)
Haec vero, cum sine febre
quoque
vel latentium vel futurarum rerum notas habeant, multo certiora sunt, ubi febris accessit, atque
etiam
aliorum morborum tum signa nascuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장63)
Haec uero, cum sine febre
quoque
uel latentium uel futurarum rerum notas habeant, multo certiora sunt, ubi febris accessit, atque
etiam
aliorum morborum tum signa nascuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 7장 23:1)
Mos
quoque
, sicut in ceteris pecudibus, eligendi quamque optimam et deteriorem vendendi, servetur
etiam
in hoc genere, ut per autumni tempus omnibus annis, cum fructus earum cessat, numerus
quoque
minuatur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 5장 24:1)
quod a maioribus
quoque
decretum erat post exustum sociali bello Capitolium, quaesitis Samo, Ilio, Erythris, per Africam
etiam
ac Siciliam et Italicas colonias carminibus Sibullae, una seu plures fuere, datoque sacerdotibus negotio quantum humana ope potuissent vera discernere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 12장5)
Ipsius vero urbis nomen
etiam
doctissimis ignoratum est, caventibus Romanis ne quod saepe adversus urbes hostium fecisse se noverant idem ipsi
quoque
hostili evocatione paterentur, si tutelae suae nomen divulgaretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 5:1)
sed magni interest quos
quisque
audiat cotidie domi, quibuscum loquatur a puero, quem ad modum patres, paedagogi, matres
etiam
loquantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 58장 1:3)
Ornanda enim est dignitas domo, non ex domo tota quaerenda, nec domo dominus, sed domino domus honestanda est, et, ut in ceteris habenda ratio non sua solum, sed
etiam
aliorum, sic in domo clari hominis, in quam et hospites multi reeipiendi et admittenda hominum
cuiusque
modi multitude, adhibenda cura est laxitatis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 179:1)
Nam in hoc
quoque
functus est optimi civis officio, quod fecunditate uxoris large frui voluit, eo saeculo quo plerisque
etiam
singulos filios orbitatis praemia graves faciunt.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 3:2)
et si virtutes sunt, ad quas nobis
etiam
ante quam doceremur initia quaedam ac semina sunt concessa natura, ut ad iustitiam, cuius rusticis
quoque
ac barbaris apparet aliqua imago, nos certe sic esse ab initio formatos, ut possemus orare pro nobis, etiamsi non perfecte, tamen ut inessent quaedam (ut dixi) semina eius facultatis, manifestum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 328:1)
sicut in tormentis
quoque
, qui est locus frequentissimus, cum pars altera quaestionem vera fatendi necessitatem vocet, altera saepe
etiam
causam falsa dicendi, quod aliis patientia facile mendacium faciat, aliis infirmitas necessarium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 19:1)
ceterum pervenire eo debet, ut cogitatio non utique melior sit ea sed tutior, cum hanc facilitatem non prosa modo multi sint consecuti, sed
etiam
carmine, ut Antipater Sidonius et Licinius Archias (credendum enim Ciceroni ), non quia nostris
quoque
temporibus non et fecerint quidam hoc et faciant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:1)
Sic ergo evenit, ut qui in publico vix necessitate vesicae tunicam levet, idem in circo aliter non exuat, nisi totum pudorem in faciem omnium intentet,1 ut et qui filiae virginis ab omni spurco verbo aures tuetur, ipse eam in theatrum ad illas voces gesticulationesque deducat, et qui in plateis litem manu agentem aut compescit aut detestatur, idem in stadio gravioribus pugnis suffragium ferat, et qui ad cadaver hominis communi lege defuncti exhorret, idem in amphitheatro derosa et dissipata et in suo sanguine squalentia corpora patientissimis oculis desuper incumbat, immo qui propter homicidae poenam probandam ad spectaculum veniat, idem gladiatorem ad homicidium flagellis et virgis compellat invitum, et qui insigniori
cuique
homicidae leonem poscit, idem gladiatori atroci petat rudem et pilleum praemium conferat, illum vero confectum
etiam
oris spectaculo repetat, libentius recognoscens de proximo quem voluit occidere de longinquo, tanto durior, si non voluit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 21장 1:3)
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