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"Non habeatis
voluntatem
iurandi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:11)
Nam nec ibiexclusit Dominus necessitatem vel utilitatem, sed
voluntatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:23)
"Nolite iudicare, et non habeatis
voluntatem
iudicandi, nisi necessitas, velutilitas subsit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:10)
constans et perpetua
voluntas
jus suum uniquiquetribuens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:9)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat
voluntati
. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Cui prae dolore lacrimanti fit obvia anus
religionis
habitu decorata, quaerensquaenam esset causa quae eum sic dolere compelleret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:12)
Haec vero assuetaerat dominum suum unaquaque nocte vino inebriare, ut securius ad amicumsuum posset exire et suam
voluntatem
explere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:15)
Quod Deus donavit, serva et fac inde
voluntatem
tuam etnon inquiras, unde mihi tanta pecunia venerit!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:9)
Voluntas
quidem subiecta est et servit mihi, non ego sibi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:16)
Tu e conversosubiectus es
voluntati
et [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:17)
(17) Item, Augustinus dicit, quod inferiorum sufficit dicere
voluntatem
Dei esse causam, quia omnia fiunt vel deo volente vel Deo permittente;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:1)
voluntas
autem dei non est fatum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:2)
Propter quod etiam dixit, quod descendens per circulos planetarum vires animae accipit, memoriam, inteligentiam et
voluntatem
et huiusmodi, sicut exponit Macrobius "Super somnium Scipionis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:6)
quasi necessitate quadam teneretur in hac vita, non
voluntate
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:8)
Quae sit
voluntas
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:14)
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