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ita ut si
tollas
primum movens nihil intersit ad ea quae sequuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 461:5)
Ecquis dubitat si e mentibus hominum
tollerentur
opiniones vanae, spes blandae, aestimationes rerum falsae, imaginationes ad libitum, et id genus alia, quin multorum animi reliquerentur deiecti et marcidi, atrae bilis et languoris pleni, ac sibimetipsis ingrati ac displicentes?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:13)
Tutissima enim via seditiones evitandi (si tempora patiantur) est ut ipsam materiam e medio
tollamus
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 10:3)
Unde videtur, licet audacia polleret ad divinam rerum admirationem pernegandam, eam tamen ad naturam eorum
tollendam
illi non suffecisse.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:21)
Sane artes illae degeneres et praestigiae quibus saepenumero consiliarii atque rerum potentes et gratiam apud pricipes suos et famam in vulgus
reportant
haud aliud nomen merentur quam peritiae quisdam fidiculariae, utpote cum sint res magis gratae in praesens et artificibus ipsius ornamento quam ad rerumpublicarum quarum sunt ministri opes et amplitudinem utiles aut accommodae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 1:8)
Doctrina et praecepta affectus naturales reddunt minus quidem importunos, sed non
tollunt
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVI. [ = English XXXVIII] DE NATURA ET INDOLE NATURALE IN HOMINIBUS 1:4)
Qui victoriam de natura sua
reportare
cupit, sibi nec nimis magna nec parva nimis pensa constituat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVI. [ = English XXXVIII] DE NATURA ET INDOLE NATURALE IN HOMINIBUS 1:6)
Nam si ignavia haec pecuniae in foenus erogatio e medio
tolleretur
, nummi non delitescerent prae socordia, sed magna ex parte in mercaturam impenderentur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 4:4)
Vosque meo collo duo nunc, simul et duo,
tollo
."
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:14)
Callidus, huc docte ueniens ea
tollere
nocte, Gesserat ex toto, socio procul inde remoto.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:8)
Quo sic impleto, rediit lupus ordine sueto Temptat et illesus, quid ut hinc sibi
tollat
ad esus.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:8)
Quod uulpes factum cernens sibi tempus ad aptum,
Sustulit
ignarum, gestans per opaca uiarum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:7)
Qua referente quidem sic esse, iubetur eidem Esse
reportandum
uas illud opusque nefandum Atque relinquendum sibi, denuo nec repetendum:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:6)
Quoniam ego quasi leaena Ephraim et quasi catulus leonis domui Iudae; ego, ego capiam et vadam,
tollam
, et non est qui eruat.
(불가타 성경, 호세아서, 5장14)
Tollite
vobiscum verba et convertimini ad Dominum; dicite ei: " Omnem aufer iniquitatem et accipe bonum, et reddemus fructum labiorum nostrorum.
(불가타 성경, 호세아서, 14장3)
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