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adhuc autem in Phaedro manifestius facit, hanc artem
consummari
citra iustitiae quoque scientiam non posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 238:1)
illud enim admonere satis est, omnia, quae ars
consummaverit
, a natura initia duxisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 277:1)
quod ad propositum quidem operis nostri nihil pertinet (neque enim
consummatus
orator nisi ex utroque fieri potest), plurimum tamen referre arbitror, quam esse in hoc loco quaestionem velimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 319:2)
sin ex pari coeant, in mediocribus quidem utrisque maius adhuc credam naturae esse momentum,
consummatos
autem plus doctrinae debere quam naturae putabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:2)
neque enim scientia desiderat instrumentum, quae potest esse
consummata
, etiamsi nihil faciat, sed ille artifex, ut caelator caelum et pictor penicilla.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 357:4)
nam nec pingere quisquam aut fingere coepit a pedibus, nec denique ars ulla
consummatur
ibi, unde ordiendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 297:1)
sed ne se, qui cognoverint ista, si cetera negligant, perfectos protinus atque
consummatos
putent et, nisi in ceteris, quae mox praecipienda sunt, elaboraverint, mutam quandam scientiam consecutos intelligant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 213:2)
deinde, tanquam
consummata
sint omnia, nihil generare audemus ipsi, cum multa cotidie ab antiquis ficta moriantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 251:1)
serranum
consummari
mors immatura non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 90:2)
namque et
consummati
iam patroni veteribus aemulantur et eos iuvenum ad optima tendentium imitatur ac sequitur industria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 123:3)
quem nunc
consummari
oporteat, cum tanto plura exempla bene dicendi supersint quam illis, qui adhuc summi sunt, contigerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 161:2)
declamationes vero, quales in scholis rhetorum dicuntur, si modo sunt ad veritatem accommodatae et orationibus similes, non tantum dum adolescit profectus sunt utilissimae, quia inventionem et dispositionem pariter exercent, sed etiam cum est
consummatus
ac iam in foro clarus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 215:1)
forsan et
consummare
contingat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 37:2)
De poena possum equidem dicere, id quod res habet, in luctu atque miseriis mortem aerumnarum
requiem
, non cruciatum esse;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장37)
Itaque sic ordinandus est dies omnis, tamquam cogat agmen et
consummet
atque expleat vitam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 12 8:1)
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