도구

도구

라틴어 문장 검색

sunt etiam iudices quidam tristiores quam ut risum libenter patiantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 140:2)
nimium enim risus pretium est, si probitatis impendio constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 144:2)
unde autem concilietur risus et quibus ex locis peti soleat, difficillimum dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 144:3)
risus igitur oriuntur aut ex corpore eius, in quem dicimus, aut ex animo, qui factis ab eo dictisque colligitur, aut ex iis, quae sunt extra posita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 146:1)
quod nunc risus petendi genus frequentissimum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 167:3)
onerabo librum exemplis iis, qui risus gratia componuntur, efficiam, si persequi voluero singula veterum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 174:1)
nam cum obiurgaretur a praetore, quod advocati eius L. Varo Epicureo, Caesaris amico, convicium fecissent, nescio, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:2)
plurimus autem circa simulationem et dissimulationem risus est, quae sunt vicina et prope ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 194:2)
interim de se dicere ridiculum et quod in alium si absentem diceretur urbanum non erat, quoniam ipsi palam exprobratur, movet risum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 203:2)
quae sunt quidem urbana sed risum tamen non habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 211:4)
neque enim ei de risu sed de urbanitate est opus institutum, quam propriam esse nostrae civitatis et sero sic intelligi coeptam, postquam Urbis appellatione, etiamsi nomen proprium non adiiceretur, Romam tamen accipi sit receptum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 212:1)
risus erunt, quicunque haec faciet orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:7)
nullus enim rationi magis obstat adfectus et fert extra causam plerumque et deformia convicia facere ac mereri cogit et in ipsos nonnunquam iudices incitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:2)
eoque satius est omni se antenctae vitae abstinere convicio quam levibus aut frivolis aut manifesto falsis reum incessere, quia fides ceteris detrahitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:3)
res quidem praecipue in scholis anceps et frequenter causa risus, nunc utique, cum haec exercitatio procul a veritate seiuncta laboret incredibili verborum fastidio ac sibi magnam partem sermonis absciderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 86:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION