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Quod cum in honore sancte
Trinitatis
esset fundatum ac postea dedicatum, quia tamen ibi profugus /f.13vb/ ac iam desperatus divine gratia consolationis aliquantulum respirassem, in memoria huius beneficii ipsum Paraclitum nominavi.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 7:1)
"Benedictus Deus et pater domini nostri Jhesu Christi, pater misericordiarum, et Deus totius consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra," et
secundum
quod Veritas ait:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 8:2)
Aut cum se Filius in sacrifitium Patri obtulerit, et
secundum
hoc in celebrationibus missarum specialiter /f.13rc/ ad Patrem orationes dirigantur et hostie fiat immolatio, cur eius precipue altare esse non videatur cui maxime supplicatio et sacrifitium agitur?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 8:6)
Sed hec profecto ratio ipsi hoc
Trinitati
aufert, et Spiritui sancto non aufert, cum ipse quoque Spiritus ex adventu suo propriam habeat Pentecostes sollempnitatem, sicut Filius ex suo natalis sui festivitatem;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 9:2)
Positio sententiae de fide sanctae
Trinitatis
, sive unitatis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 3:4)
Testimonia prophetarum de
Trinitate
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 3:11)
Secundus liber Theologiae disserit ea quae de
Trinitate
primus liber proposuit, et ad testimoniorum auctoritatem intelligentiae commendat rationem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 4:1)
Tertius liber superposita replicando diligentius de potentia, et sapientia Dei, et bonitate, in quibus
Trinitas
consistit, perfectius inquirit ac disserit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 5:1)
Nam quid magnum est si id creditur quod videtur,
secundum
illam Domini sententiam, qua discipulum arguit dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:37)
Primo itaque hanc fidei summam ponamus, de unitate scilicet ac
trinitate
divina;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 4:8)
Quippe cum dicimus deos, aut dominos seu creatores, rerum quemdam numerum ostendimus, quarum unaquaeque Deus sit, aut Dominus sive Creator cum in individuitate nulla rerum possit esse multitudo, unde et individuam dicimus
Trinitatem
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:29)
quaedam conjunctim tantum et non sigillatim, ut
trinitas
de tribus tantum personis;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:2)
Unde Augustinus De
Trinitate
lib. VII, cap. 7:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:4)
Hac autem fidei summa circa unitatem ac
trinitatem
proposita, superest ut adversus inquisitiones dubitantium, congruis etiam similitudinum exemplis defendamus atque astruamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:11)
Quod diligenter beatus attendens Augustinus cum difficillimum de
Trinitate
illum exponere vellet locum, quod videlicet Evangelista Joannes exorsus est, dicens [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:13)
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