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Neque enim fas est homini cunctas diuinae operae machinas uel
ingenio
comprehendere uel explicare sermone.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:25)
Clusinas, cum ordines in meo exercitu beneficio, non virtute [sitis] consecuti ita vos gesseritis ut neque bello fortes neque pace boni aut utiles fueritis et magis in seditione concitandisque militibus adversum vestrum imperatorem quam pudoris modestiaeque fueritis
studiosiores
, indignos vos esse arbitror qui in meo exercitu ordines ducatis, missosque facio et quantum pote abesse ex Africa iubeo.
(카이사르, 아프리카 전기 54:8)
Haec
studiose
conquisita ab labris argento circumcludunt atque in amplissimis epulis pro poculis utuntur.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 28장6)
Etiam sapientiae
studiosos
maximos medicos esse, si ratiocinatio hoc faceret:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium80)
itaque
ingenium
et facundiam vincere, morbos autem non eloquentia sed remediis curari.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium116)
Quamquam igitur multa sint ad ipsas artes proprie non pertinentia, tamen eas adiuvant excitando artificis
ingenium
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium140)
ut fieri in hominibus
studiosis
litterarum, quibus liber legitur aut recte, si delectantur, aut perperam, si id ipsum eos offendit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장56)
Nam levia
ingenia
, quia nihil habent, nihil sibi detrahunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장14)
magno
ingenio
, multaque nihilo minus habituro, convenit etiam simplex veri erroris confessio praecipueque in eo ministerio, quod utilitatis causa posteris traditur, ne qui decipiantur eadem ratione, qua quis ante deceptus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장15)
Etiam sapientiae
studiosos
maximos medicos esse, si ratiocinatio hoc faceret:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 29:4)
itaque
ingenium
et facundiam uincere, morbos autem non eloquentia sed remediis curari.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 39:5)
Quamquam igitur multa sint ad ipsas artes proprie non pertinentia, tamen eas adiuuant excitando artificis
ingenium
:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 47:2)
ut fit in hominibus
studiosis
litterarum, quibus liber legitur aut recte, si delectantur, aut perperam, si id ipsum eos offendit:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 11:3)
Nam leuia
ingenia
, quia nihil habent, nihil sibi detrahunt:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 4장 4:1)
magno
ingenio
, multaque nihilo minus habituro, conuenit etiam simplex ueri [erroris] confessio praecipueque in eo ministerio, quod utilitatis causa posteris traditur, ne qui decipiantur eadem ratione, qua quis ante deceptus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 4장 4:2)
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