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Sunt in fortunae qui casibus omnia ponant et nullo credant mundum rectore moveri natura volvente vices et lucis et anni, atque ideo intrepidi quaecumque altaria tangunt, est alius metuens ne crimen
poena
sequatur;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII35)
"Nullane peiuri capitis fraudisque nefandae
poena
erit?"
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII66)
has patitur
poenas
peccandi sola voluntas.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII81)
nec
poenam
sceleri invenies nec digna parabis supplicia his populis, in quorum mente pares sunt et similes ira atque fames, mollissima corda humano generi dare se natura fatetur, quae lacrimas dedit;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV49)
Mox deinde ventis remisque properatum est, tantusque terror hostici adventus
Poenis
fuit, ut apertis paene portis Carthago caperetur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM PRIMUM 20:1)
Tergiversantibus
Poenis
dux legationis
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 7:2)
Dedit itaque
poenas
vaecordiae.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CRETICUM 3:1)
Possis singulorum hominum ferre
poenas
:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 26:1)
sed metus in vita
poenarum
pro male factis est insignibus insignis scelerisque luela, carcer et horribilis de saxo iactus deorsum, verbera carnifices robur pix lammina taedae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:12)
quae tamen etsi absunt, at mens sibi conscia factis praemetuens adhibet stimulos torretque flagellis, nec videt interea qui terminus esse malorum possit nec quae sit
poenarum
denique finis, atque eadem metuit magis haec ne in morte gravescant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:13)
Nec Veneris fructu caret is qui vitat amorem, sed potius quae sunt sine
poena
commoda sumit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:1)
religione refrenatus ne forte rearis terras et solem et caelum, mare sidera lunam, corpore divino debere aeterna manere, proptereaque putes ritu par esse Gigantum pendere eos
poenas
inmani pro scelere omnis, qui ratione sua disturbent moenia mundi praeclarumque velint caeli restinguere solem inmortalia mortali sermone notantes;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:2)
non populi gentesque tremunt, regesque superbi corripiunt divum percussi membra timore, ne quod ob admissum foede dictumve superbe
poenarum
grave sit solvendi tempus adauctum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:7)
non quo violari summa deum vis possit, ut ex ira
poenas
petere inbibat acris, sed quia tute tibi placida cum pace quietos constitues magnos irarum volvere fluctus, nec delubra deum placido cum pectore adibis, nec de corpore quae sancto simulacra feruntur in mentes hominum divinae nuntia formae, suscipere haec animi tranquilla pace valebis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:8)
Sed, ut ad Saturnalia revertamur, bellum Saturnalibus sumere nefas habitum,
poenas
a nocente isdem diebus exigere piaculare est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 1:1)
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