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Quo postquam geminam tauri iuvenisque figuram clausit, et Actaeo bis pastum sanguine monstrum tertia sors annis domuit repetita novenis, utque ope virginea nullis
iterata
priorum ianua difficilis filo est inventa relecto, protinus Aegides rapta Minoide Diam vela dedit comitemque suam crudelis in illo litore destituit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 17:1)
Dentibus ille ferox in querno stipite
tritis
inminet exitio fidensque recentibus armis Eurytidae magni rostro femur hausit adunco.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 37:1)
Tota est ex aere sonanti, tota fremit vocesque refert
iteratque
quod audit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 7:4)
Visum mirabile cunctis, quod iuvenis corpus nullo penetrabile telo invictumque a vulnere erat ferrumque
terebat
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 19:8)
Indignata dea est, et laedere quatenus ipsum non poterat (nec vellet amans), irascitur illi, quae sibi praelata est, venerisque offensa repulsa protinus horrendis infamia pabula sucis conterit et
tritis
Hecateia carmina miscet caerulaque induitur velamina perque ferarum agmen adulantum media procedit ab aula, oppositumque petens contra Zancleia saxa Rhegion ingreditur ferventes aestibus undas, in quibus ut solida ponit vestigia terra summaque decurrit pedibus super aequora siccis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 7:1)
Inmemor est demum nec frugum munere dignus, qui potuit curvi dempto modo pondere aratri ruricolam mactare suum, qui
trita
labore illa, quibus totiens durum renovaverat arvum, tot dederat messes, percussit colla securi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 12:6)
hoc tenuat dentem terram renovantis aratri, hoc rigidas silices, hoc adamanta
terit
;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 67)
ut patria careo, bis frugibus area
trita
est, dissiluit nudo pressa bis uva pede.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 69)
17. Considerationes theologicae vel philosophicae de condicione humani generis et mundi haberi possunt sicut nuntium repetitum et vacuum, si non
iterantur
, initio sumpto a comparatione cum circumstantiis aetatis nostrae, in hoc quod nondum pro historia humani generis editum est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 25:1)
Quae mira est certitudo scire cuiusque personae vitam in desperata quadam perturbatione non dissipari, in mundo quodam quem merus casus aut rerum vicissitudines sine sensu
iteratae
moderantur!
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:10)
Quocirca “praeter sinceram solidarietatem inter generationes, oportet urgens
iteretur
necessitas moralis renovatae solidarietatis intra generationes”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:7)
quis per vada glauca gressibus inpressis spatiatus
triverit
udum non submersus iter, sola pendulus et pede sicco, aequoreae nisi factor aquae, qui Spiritus olim ore superfusus patrio volitabat in undis nondum discretis nec certo litore elausis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3222)
auctor et ipse doli coluber plectitur inprobus, ut mulier colla trilinguia calce
terat
;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum36)
perfusa non sic amne flamma extinguitur, nec sic calente sole tabcscunt nives, ut turbidarum scabra culparum seges vanescit almo
trita
sub ieiunio, si blanda semper misceatur largitas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium58)
formatum Fortunae habitum cum divite cornu sacratumque domi lapidem consistere parvus spectarat matremque illic pallere precantem, mox umeris positus nutricis
trivit
et ipse inpressis silicem labris, puerilia vota fudit opesque sibi caeca de rupe poposcit, persuasumque habuit, quod quis velit, inde petendum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권74)
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