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Et recte fumo iniquitas comparatur, quae velut quadam saeculari caligine aciem
mentis
obducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:18)
Qui tamquam medicus aegrum insipientis animum fovet, et quaedam aspergit solidiora
menti
prudentiae medicamina, imitatus illum medicum qui de coelo venit, ut demonstraret hominibus prudentiae vias, et sapientiae semitas parvulis revelaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:25)
eo quod sermo remissionis peccatorum animam servitute exuat, et disciplinae plenitudo perfectae
mentem
non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
ita sermo gravis, et quidem senilis plenus prudentiae stabilire uniuscujusque animam, et confirmare
mentem
solet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:16)
Quando enim
mens
sibi recti est conscia, gratulatur, et infusione quadam spiritali repletur animus gaudio, cum alicujus vel studia, vel opera a Deo probantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:5)
tali sagina
mens
pascatur interior.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:13)
sed aperte Dominicae gratia passionis, et splendor resurrectionis aciem
mentis
illuminet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:16)
ne vagis et fallacibus opinionibus induatur, sed pura atque sincera simplicitas
mentis
appareat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:8)
Hunc cibum
menti
nostrae deferamus, qui multa attritus meditatione ac politus, cor hominis sicut illud coeleste manna confirmet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:11)
Non habes in quo necessitatem magis, quam
mentem
tuam arguas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:24)
Augustae
mentis
homo praesentem mortem veretur, perpetuam negligit, et divinum judicium non reformidat, interitum solum corporis deprecatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:3)
Noe sancti adorimur vitam, mores, gesta, altitudinem quoque
mentis
explanare, si possumus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:1)
XVII, 9) dixerit nihil difficilius quam hominis interiora comprehendere, quanto magis difficile viri justi
mentem
cognoscere?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:3)
Verum si justi viri
mentem
consideres, advertas justitiam solam esse, quae aliis potius nata est, quam sibi;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:7)
sunt enim cogitationes
mentis
contrariae, quae utique oriuntur postea.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:6)
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