라틴어 문장 검색

non enim non amare est odire, nec non velle est nolle, ut de se patet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:13)
videlicet Deum velle quod non vult.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:26)
Iohannes autem dicit de illo quod, cum Cristus vellet sibi lavare pedes, Petrus ait:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:56)
sed contra offitium deputatum Imperatori est scindere Imperium, cum offitium eius sit humanum genus uni velle et uni nolle tenere subiectum, ut in primo huius de facili videri potest;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:15)
stultum enim est credere Deum velle recipi quod prohibet exhiberi, cum etiam in eodem precipiatur Levitis:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:26)
6. Ad quod quidem dicimus quod bene potuit respondisse Deo interrogante, nec propter hoc Deus locutus est ipsa quam dicimus locutionem.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 26:1)
'Vtor permisso caudaeque pilos ut equinae paulatim uello et demo unum, demo etiam unum,dum cadat elusus ratione ruentis aceruiqui redit in fastos et uirtutem aestimat annismiraturque nihil, nisi quod Libitina sacrauit.
(호라티우스의 두번째 편지, 120)
' vellunt tibi barbamlascivi pueri, quos tu nisi fuste coerces,urgeris turba circum te stante miserque rumperis et latras, magnorum maxime regum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장78)
et interroges:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 19:15)
Si quid ignoras, si quid de scripturis dubitas, interroga eum, quem vita commendat, excusat aetas, fama non reprobat, qui possit dicere:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 23:8)
Interrogatus condicionem Christianum me esse respondi:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 24:7)
Ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc molestiae aliquid sustineret:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:10)
Et quia alicuius tunc nominis aestimabar super studio scripturarum, numquam convenit, . quin de scripturis aliquid interrogaret nec statim adquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones, non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intellegebat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 7:4)
Et quia valde prudens erat et noverat illud, quod appellant philosophi το` πρέπον, id est decere, quod facias, sic interrogata respondebat, ut etiam sua non sua diceret, sed vel mea vel cuiuslibet alterius, ut et in ipso, quod docebat, se discipulam fateretur - sciebat enim dictum ab apostolo:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 7:7)
Sed de scripturis sanctis aliquid interrogas:
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 3:32)

SEARCH

MENU NAVIGATION