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Sed in scholasticis quoque nonnunquam evenit, ut pro
narratione
sit propositio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:1)
narratio
est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens auditorem, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
narratio
est aut tota pro nobis aut tota pro adversariis aut mixta ex utrisque.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 122:2)
erit autem
narratio
aperta atque dilucida, si fuerit primum exposita verbis propriis et significantibus et non sordidis quidem, non tamen exquisitis et ab usu remotis, tum distincta rebus, personis, temporibus, locis, causis, ipsa etiam pronuntiatione in hoc accommodata, ut iudex quae dicentur quam facillime accipiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 125:1)
brevis erit
narratio
ante omnia, si inde coeperimus rem exponere, unde ad iudicem pertinet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 129:1)
nam iterationes quidem et ταυτολογίασ et περισσολογίασ, quas in
narratione
vitandas quidam scriptores artium tradiderunt, transeo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 132:2)
Non minus autem cavenda erit, quae nimium corripientes omnia sequitur, obscuritas, satiusque est aliquid
narrationi
superesse quam deesse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 133:1)
ut fortasse ubicunque, in
narratione
tamen praecipue, media haec tenenda sit via dicendi quantum opus est et quantum satis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 134:2)
simplex enim et undique praecisa non tam
narratio
vocari potest quam confessio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:2)
sunt porro multae condicione ipsa rei longae
narrationes
, quibus extrema (ut praecepi) prooemii parte ad intentionem praeparandus est iudex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:3)
ita tres potius modicae
narrationes
videbuntur quam una longa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 139:1)
quod Cicero etiam in brevi
narratione
fecit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 140:2)
credibilis autem erit
narratio
ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
ne illud quidem fuerit inutile, semina quaedam probationum spargere, verum sic ut
narrationem
esse meminerimus non probationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 143:1)
omnia denique, quae probation tractaturi sumus, personam, causam, locum, tempus, instrumentum, occasionem,
narratione
delibabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 144:2)
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