도구

도구

라틴어 문장 검색

deinde etiam orbis per loca illa transiens, & ejusdem areae duae inter observationes descriptae, quae sint d & e, nec non tempus totum t quo area tota d + e describi debeat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 42 4:5)
Horātia Decimusque dextrās manūs rīte cōnseruērunt.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Horiātiae nūptiae28)
‘Hymen ō Hymenaee, Hymen ades ō Hymenaee!’ ubi ad Decimī aedēs pervēnērunt, Decimus Horātiam super līmen sustulit dōnaque eī obtulit, ignem et aquam, quod iam Horātia domina facta erat familiae.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Horiātiae nūptiae36)
omnēs gaudēmus, in prīmīs Decimus.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Scintilla epistolam ad Quīntum scrībit11)
Iurisconsultus parret, non parret habeto atque esto quicquid Servius et Labeo.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 137:20)
Servius ad Vergili Aen.
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, I1)
Servius ad Vergili Aen.
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, II1)
Servius in artem Donati p. 432,22 Keilii:
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, XXII1)
deinde porticus in D litterae similitudinem circumactae, quibus parvola sed festiva area includitur.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 17 4:2)
cum gelidam Thracen et opertum nubibus Haemum et maris Ionii transieritis aquas, luce minus decima dominam venietis in urbem, ut festinatum non faciatis iter.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 53)
Servius est, hoc constat enim, sed causa latendi discrepat et dubium me quoque mentis habet, dum dea furtivos timide profitetur amores, caelestemque homini concubuisse pudet (arsit enim magno correpta cupidine regis caecaque in hoc uno non fuit illa viro), nocte domum parva solita est intrare fenestra;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권377)
"ore revelato qua primum luce patebit Servius, haec positi prima pudoris erit."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권403)
conceptus ab illa Servius a caelo semina gentis habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권410)
Servius Oppidius Canusi duo praedia, dives antiquo censu, gnatis divisse duobus fertur et hoc moriens pueris dixisse vocatis ad lectum:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:1)
qua tamen non Servius modo Sulpicius utitur pro Aufidia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 195:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION