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ne quis intepescat cibus, ne quid palato iam calloso parum ferveat,
cenam
culina prosequitur."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 23:8)
alacres et ad prandium illi promiserunt et ad
cenam
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 21:11)
Nam cum vestem qualem decet, sumo, cum ambulo ut oportet, cum ceno quemadmodum debeo, non
cena
aut ambulatio aut vestis bona sunt, sed meum in iis propositum servantis in quaque re rationi convenientem modum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 11:5)
In
cena
fit, quod fieri debebat in ventre.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 27:3)
Quid est
cena
sumptuosa flagitiosius et equestrem censum consumente ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 41:1)
Et deciens tamen sestertio aditiales
cenae
frugalissimis viris constiterunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 41:3)
Censura fuit illa, non
cena
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 72:3)
Tubero paupertatem et se dignam et Capitolio iudicavit, cum fictilibus in publica
cena
usus ostendit debere iis hominem esse contentum, quibus di etiamnunc uterentur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 13:3)
modo Licinum divitiis, Apicium
cenis
, deliciis provocant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 19:6)
Post prandium aut
cenam
bibere vulgare est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 6:3)
tempus est
cenae
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 9:7)
Incipit ardentes Phoebus producere flammas, Spargere se rubicunda dies, iam tristis hirundo Argutis reditura cibos inmittere nidis Incipit et molli partitos ore ministrat, Varus eques Romanus, M. Vinicii comes,
cenarum
bonarum adsectator, quas improbitate linguae merebatur, exclamavit:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 12:2)
Excedebat," inquit, " huius diem
cena
minime, valde enim frugaliter vivebat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 16:4)
Quomodo cultu se a ceteris distinguunt, quomodo elegantia
cenarum
, munditiis vehiculorum, sic se volunt separare etiam temporum dispositione.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 18:2)
Haec qualiscumque
cena
aditiali iucundior erit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 4:4)
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