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Πειθω` quam vocant Graeci, cuius effector est orator, hanc Suadam appellavit Ennius [eius autem Cethegum medullam fuisse vult], ut, quam
deam
in Pericli labris scripsit Eupolis sessitavisse, huius hic medullam nostrum oratorem fuisse 25 dixerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 15장 2:2)
Obsessa facibus et telis impiae coniurationis vobis supplex manus tendit patria communis, vobis se, vobis vitam omnium civium, vobis arcem et Capitolium, vobis aras Penatium, vobis illum ignem
Vestae
sempiternum, vobis omnium deorum templa atque delubra, vobis muros atque urbis tecta commendat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 18:5)
neque enim Iovem neque Iunonem neque
Vestam
neque quemquam qui ita appelletur in deorum habet numero, sed rebus inanimis atque mutis per quandam significationem haec docet tributa nomina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 36:9)
Nam
Vestae
nomen a Graecis (ea est enim quae ab illis *̔εστία dicitur);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 67:5)
vis autem eius ad aras et focos pertinet, itaque in ea
dea
, quod est rerum custos intumarum, omnis et precatio et sacrificatio extrema est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 67:6)
Quae autem
dea
ad res omnes veniret Venerem nostri nominaverunt, atque ex ea potius venustas quam Venus ex venustate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 69:4)
quod eo errore dixisti, quia existumas ab is providentiam fingi quasi quandam
deam
singularem, quae mundum omnem gubernet et regat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 73:6)
"Si di sunt * * , suntne etiam Nymphae
deae
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 43:3)
ne Nymphae [
deae
] quidem igitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 43:6)
ut enim [in] iure civili qui est matre libera liber est, item iure naturae qui
dea
matre est deus sit necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 45:7)
Quo modo autem potes, si Latonam
deam
putas, Hecatam non putare, quae matre Asteria est sorore Latonae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:3)
an haec quoque
dea
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:4)
sin haec
dea
est, cur non Eumenides?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:6)
Quod si tales dei sunt ut rebus humanis intersint, Natio quoque
dea
putanda est, cui cum fana circumimus in agro Ardeati rem divinam facere solemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 47:1)
ea si
dea
est, di omnes illi qui commemorabantur a te, Honos Fides Mens Concordia, ergo etiam Spes Moneta omniaque quae cogitatione nobismet ipsis possumus fingere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 47:3)
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