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Dialectica enim magis curiosos et importunos, et sibi negotium facessentes, eamque interpellantes de probationibus et inventionibus principiorum, sive axiomatum primorum, ad fidem, et veluti sacramentum cuilibet
arti
praestandum, notissimo responso rejicit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:3)
Etenim quum quis rerum varietatem, et pulcherrimum apparatum qui per
artes
mechanicas ad cultum humanum congestus et introductus est, oculis subjecerit, eo certe inclinabit, ut potius ad opulentiae humanae admirationem, quam ad inopiae sensum accedat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:3)
Quod si quis rursus subtilitatem illam intueatur quae ad
artes
liberales pertinet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:1)
aut etiam eam quae ad corporum naturalium praeparationem per
artes
mechanicas spectat, et hujusmodi res suspiciat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:2)
Atque haec ipsa tamen, quorum nunc mentionem fecimus, inventa, philosophia et
artibus
intellectus antiquiora fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:7)
secum accusatorie reputando, se aut
artis
aut authorum vocabula non satis intellexisse, unde ad traditiones et auriculares susurros animum applicat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 198:3)
In superstitiosa autem magia (si et de hac dicendum sit) illud inprimis animadvertendum est, esse tantummodo certi cujusdam et definiti generis subjecta, in quibus
artes
curiosae et superstitiosae, per omnes nationes atque aetates atque etiam religiones, aliquid potuerint aut luserint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 200:1)
Atque hominum admirationi, quoad doctrinas et
artes
, per se satis simplici et prope puerili, incrementum accessit ab eorum astu et artificio qui scientias tractaverunt et tradiderunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:1)
neque se
artem
universam complecti simulabant aut profitebantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 203:2)
Verum de istis largitoribus non multum aberraverit, qui istiusmodi judicium fecerit, tantum nimirum in doctrinis philosophiae inter horum vanitates et veras
artes
interesse, quantum inter res gestas Julii Caesaris, aut Alexandri Magni, et res gestas Amadicii ex Gallia, aut Arthuri ex Britannia, in historiae narrationibus intersit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:5)
Neque certe damnari potest
ars
, si ipsa judicet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:3)
nil ab
arte
, vel hominis opere, arduum, aut in naturam imperiosum et validum, expectari debere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:5)
dum de hoc tantum solliciti sint, ut
ars
eorum perfecta censeatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:8)
qui cum theologiam (satis pro potestate) in ordinem redegerint, et in
artis
formam effinxerint, hoc insuper effecerunt, ut pugnax et spinosa Aristotelis philosophia corpori religionis, plus quam par erat, immisceretur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 213:2)
At magnum certe discrimen inter res civiles et
artes
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 217:8)
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