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24]tibus
iustitia
ait philosopho quod causas eorum audiret etinde iudicium faceret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:45)
Praecipe nunc,
iustitia
, clarumoleum de quinque tonellis plenis mensurari, et scias quantum sit ibi clariolei;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:47)
Tene rectam
iustitiam
inter homines, etdiligent te;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 170:6)
Animamea, scias et cognoscas, dum potentia est in manu tua, quid opereris, antequamde tuo movearis loco ad domum, in qua manet
iustitia
et ad portam lociiudicii, ubi leges in rotulo quicquid tua manus egerit in hoc saeculo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:2)
Et praecipit eis quod simile sibi viderent in natura et pietatem colere et
iustitiam
diligere, quod "hoc" ad se sumant post nexus terreni dissolutionem, intelligens "hoc" de hominibus piis, quorum immortalis et intellectus et post mortem sidereas sedes accipiens, sicut a semente siderum in generationem descendit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:5)
Aegyptiorum enim philosophorum haec fuit opinio, quod intellectuales animae in stellis a deo deorum factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et
iustitiae
recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
quod delectatione
carnali
eligendum aestimaverit, hoc sciat falsum, ab eo fugiat et recedat, quia fraudis est plenum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:26)
Quis
justitiam
manibus comprehendere?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:4)
Animam meam convertit, deduxit me super semitas
justitiae
propter nomen suum (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:20)
Non eam virtutem dico quae in lacertis, sed quae in consiliis, temperantia, pietate, atque
justitia
est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:7)
Sicut enim sunt portae
justitiae
in quibus sancti Domino confitentur, ita sunt criminum portae in quibus impii Dominum negaverunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:8)
Solus enim fuit qui non est captus saeculi hujus vanitate et
carnali
tumore;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:13)
ubi
justitia
, ibi sanctitas, hoc est, Abel qui adhaeret Deo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:21)
II, 4), qualis est apostolicae forma sententiae, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac
justitiae
suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum, incutiens reverentiam, infundens gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
Attende tibi, ne obliviscaris beneficia Domini Dei tui, et non custodias mandata et judicia, et
justitias
illius quae ego praecipio tibi hodie;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 3:2)
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