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Quia quotquot Dominum Jesum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate
carnis
, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:7)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione,
carnem
portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
denique pro toto homine
carnem
sumi, cujus illecebris anima nostra corrumpitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:3)
Carnem hic posuit pro homine terreno, in quo
carnis
illecebra viam ejus corruperit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:3)
VI, 16), eam partem declarans corporis per quam
cibos
egerere consuevimus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:3)
Per inferiora arcae nos edoceri
ciborum
receptacula minimi esse facienda;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 1:1)
Simul quia
cibus
deorsum fertur, cujus exigua portio viribus corporis, alimoniaeque proficit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:7)
quia intestina sunt per quae descendunt
ciborum
superflua.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:9)
Nam si extenderentur intestina hominis quae suscipiunt et deducunt
cibum
, statim sine ulla pertransiret mora;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:3)
Nunc autem in illa intestinorum reflexione ac sinuatione bipartita ac tripartita adhaeret
cibus
et descendendo paulatim vires ministrat, succum infundit corpori, tenet satietatem, differt edendi appetentiam:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:5)
Tertium quid superat, nisi mors inter ipsos
cibos
epulasque permixta?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:11)
Primum enim in stomacho quem plerique ventrem appellant superiorem,
cibus
conficitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:14)
Reliquum
cibi
in ventrem defluit quem omnes ventrem appellamus sine adjectione, plerique dicunt ventrem inferiorem;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:18)
Itaque aut duritia interna tenduntur, et quatiuntur doloribus, aut incocto
ciborum
humore et indigestionis asperitate interior quidam intestinorum amictus raditur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:4)
Nam si continuus esset interior, immedicabilis ejus scissura foret, illic per moram adjunctionum adhaerere
ciborum
reliquias.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:9)
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