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- Ergo impune feret, vivusque et victor et ipso
successu
tumidus regnum Calydonis habebit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 50:16)
adsiduae
successu
caedis ovantem, qua iuncta est umero cervix, sude figis obusta.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 32:6)
Haud tulit utentem pugnae
successibus
ultra Thesea Demoleon:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 38:1)
Hunc ego sanguineae
successu
caedis ovantem eminus ingenti resupinum pondere fudi, hunc ego poscentem, cum quo concurreret, unus sustinui, sortemque meam vovistis, Achivi, et vestrae valuere preces!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 8:15)
passibus ambiguis Fortuna volubilis errat et manet in nullo certa tenaxque loco, sed modo laeta venit, vultus modo sumit acerbos, et tantum
constans
in levitate sua est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 89)
si liceat, nulli cognitus esse velim, an quia cesserunt primo bene carmina, suades scribere,
successus
ut sequar ipse meos?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1217)
Cui additur quod proposita huius celeris et
constantis
mutationis non necessario ad commune bonum diriguntur adque humanam progressionem, tolerabilem integramque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:3)
Postremis decenniis eiusmodi calefactio
constanti
ducta est augmento gradus maris, quod praeterea facile coniungitur cum augmento eventuum meteorologicorum extremorum, quamvis causa ex scientia determinabilis unicuique eventui non sit singillatim adscribenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:4)
Iustum est gaudere his progressibus et in animo excitari propter amplas facultates quas nobis important hae
constantes
novitates, quia “scientia et technologia sunt fructus mirabilis humanae operae creatricis a Deo datae”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:4)
118. Haec condicio ducit nos ad
constantem
schizophreniam, quae tum exaltationem technocraticam, in aliis creaturis eorum bonum haud agnoscentem, complectitur, tum utique reactionem hominis omne peculiare bonum negantem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:1)
Haec
constans
inquisitio sinere debet agnoscere etiam quomodo diversae creaturae inter se nexus habeant, illas unitates maiores formantes quae hodie “oecosystemata” appellantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:2)
Ita, exempli gratia, consumptio stupefactivorum medicamentorum in divitibus societatibus
constantem
inducit et crescentem necessitatem proventuum qui e regionibus pauperibus depromuntur, in quibus mores corrumpuntur, vitae delentur atque tandem ambitus pervertitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:12)
Necessarium est iura respicere populorum et culturarum, atque hoc modo intellegere progressionem alicuius coetus socialis historicum secum ferre processum intra contextum culturalem et postulare
constantem
principatum localium actorum socialium, initio sumpto ab eorum propria cultura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 189:6)
Nam
constans
accumulatio facultatum consumendi cor abducit et impedit quominus magni aestimetur quaeque res et quodque momentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:5)
Multae personae experiuntur altam inaequalitatem quae eas permovet ad res agendas maxima cum celeritate ut se operari sentiant, in
constanti
festinatione quae deinde eas ducit ad perturbanda omnia circumstantia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:5)
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