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sin in processu coepit crudescere morbus, tum vero ardentes oculi atque attractus ab alto spiritus, interdum gemitu gravis, imaque longo ilia singultu tendunt, it naribus ater sanguis et obsessas
fauces
premit aspera lingua.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 20:10)
arebant herbae et cava flumina siccis
faucibus
ad limum radii tepefacta coquebant:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:8)
Taenarias etiam
fauces
, alta ostia Ditis, et caligantem nigra formidine lucum ingressus manesque adiit regemque tremendum nesciaque humanis precibus mansuescere corda.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 18:8)
Mollis inertia cur tantam diffuderit imis oblivionem sensibus, pocula Lethaeos ut si ducentia somnos arente
fauce
traxerim, candide Maecenas, occidis Saepe rogando:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 141)
num, tibi cum
faucis
urit sitis, aurea quaeris pocula?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:27)
ne illas quidem circa s litteram delicias hic magister feret, nec verba in
faucibus
patietur audiri nec oris inanitate resonare nec, quod minime sermoni puro conveniat, simplicem vocis naturam pleniore quodam sono circumliniri, quod Graeci καταπεπλασμένον dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 387:1)
obiecturus Antonio Cicero merum et vomitum, tu, inquit, istis
faucibus
, istis lateribus, ista gladiatoria totius corporis firmitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:1)
quid
fauces
et latera ad ebrietatem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:2)
necte laqueum, habes, quod
faucibus
tuis irascaris;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 206:3)
augeri enim debent sententiae et insurgere, ut Cicero, tu, inquit, istis
faucibus
, istis lateribus, ista gladiatoria totius corporis . aliud enim maius alii supervenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:5)
at si coepisset a toto corpore, non bene ad latera
faucesque
descenderet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:6)
praeterea ut sint
fauces
integrae, id est molles ac leves, quarum vitio et frangitur et et exasperatur et scinditur vox.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:1)
nam ut tibiae eodem spiritu alium clausis, alium apertis foraminibus, alium non satis purgatae, alium sonum reddunt, ita
fauces
tumentes strangulant vocem, obtusae obscurant, rasae exasperant, convulsae fractis sunt organis similes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:2)
quod adfectant quoque, tanquam copia urgeantur maiorque vis eloquentiae ingruat, quam quae emitti
faucibus
possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 203:1)
his accedunt vitia non naturae sed trepidationis, cum ore concurrente rixari, si memoria fefellerit aut cogitatio non suffragetur, quasi
faucibus
aliquid obstiterit, insonare, in adversum tergere nares, obambulare , subito et silentio poscere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 268:1)
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