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Cum igitur
angeli
ad pandendas gloriosas eorum conceptiones habeant promptissimam atque ineffabilem sufficientiam intellectus, qua vel alter alteri totaliter innotescit per se, vel saltim per illud fulgentissimum Speculum in quo cuncti representantur pulcerrimi atque avidissimi speculantur, nullo signo locutionis indiguisse videntur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 10:2)
6. Et si obiciatur de serpente loquente ad primam mulierem, vel de asina Balaam, quod locuti sint, ad hoc respondemus quod
angelus
in illa et dyabolus in illo taliter operati sunt quod ipsa animalia moverunt organa sua, sic ut vox inde resultavit distincta tanquam vera locutio;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 13:1)
Nec per spiritualem speculationem, ut
angelum
, alterum alterum introire contingit, cum grossitie atque opacitate mortalis corporis humanus spiritus sit obtectus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 17:2)
Bonosus, inquam, - quia secundum prophetam omnis
diaboli
virtus in lumbo est - trans Euphraten tulit lumbare suum ibi illud in foramine petrae abscondens et postea scissum repperiens cecinit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 3:7)
Hanc mihi Iesus pro eo vulnere, quod
diabolus
inflixerat, praestitit vivam reddendo pro mortua.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 4:3)
hic barbarum litus, hic
diabolus
pirata cum sociis portat vincla capiendis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 6:10)
Non est facile stare loco Pauli, tenere gradum iam cum Christo regnantium, ne forte veniat
angelus
, qui scindat velum templi tui, qui candelabrum tuum loco moveat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 9:17)
"Vos de patre
diabolo
estis et desideria patris vestri vultis facere"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:16)
"Qui facit peccatum, de
diabolo
est."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:18)
Nulla in hoc libello adulatio - adulator quippe blandus inimicus est - nulla erit rhetorici pompa sermonis, quae te iam inter
angelos
statuat et beatudine virginitatis exposita mundum subiciat pedibus tuis.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:2)
Adversarius noster
diabolus
tamquam leo rugiens aliquid devorare quaerens circuit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:4)
Non quaerit
diabolus
homines infideles, non eos, qui foris sunt et quorum carnes rex in olla succendit Assyrius:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:9)
Cecidit enim primus
diabolus
, et cum stet Deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:22)
et, ut mihi ipse testis est dominus, post multas lacrimas, post caelo oculos inhaerentes nonnunquam videbar mihi interesse agminibus
angelorum
et laetus gaudensque cantabam:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 7:13)
Helias, cum Iezabel fugeret et sub quercu fessus iaceret, veniente ad se
angelo
suscitatur et dicitur ei:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 9:1)
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