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'filius Aesopi detractam ex aure Metellae,scilicet ut deciens solidum absorberet, aceto
diluit
insignem bacam:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장170)
Flectuntur genua super nudam humum et crebris lacrimis facies psimithio ante sordidata
purgatur
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:10)
Haec sunt duo seraphin ter glorificantia Trinitatem et in thesauro ecclesiae condita, unde et forcipe utriusque instrumenti ardens carbo conprehensus
purgat
labia peccatoris.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 14:11)
Quae peccata fletus iste non
purget
?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 4:3)
Olbiae hic, ibi Aleriae urbis excidio incolas terruit, adeoque omni terra et mari Poenos
purgavit
, ut iam victoriae nihil nisi Africa ipsa restaret.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM PRIMUM 18:1)
denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter,
dilutaque
contra cum tuimur misceri absinthia, tangit amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:2)
E tenebris autem quae sunt in luce tuemur propterea quia, cum propior caliginis aër ater init oculos prior et possedit apertos, insequitur candens confestim lucidus aër, qui quasi
purgat
eos ac nigras discutit umbras aëris illius;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:1)
veridicis igitur
purgavit
pectora dictis et finem statuit cuppedinis atque timoris exposuitque bonum summum, quo tendimus omnes, quid foret, atque viam monstravit, tramite parvo qua possemus ad id recto contendere cursu, quidve mali foret in rebus mortalibus passim, quod fieret naturali varieque volaret seu casu seu vi, quod sic natura parasset, et quibus e portis occurri cuique deceret, et genus humanum frustra plerumque probavit volvere curarum tristis in pectore fluctus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:5)
denique in os salsi venit umor saepe saporis, cum mare versamur propter,
dilutaque
contra cum tuimur misceri absinthia, tangit amaror.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:12)
Unde et Maro omnium disciplinarum peritus, sciens lavari ovem aut lanae
purgandae
aut scabiei curandae gratia, pronuntiavit tunc ovem per ferias licere mersari, si hoc remedii causa fieret:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 12:1)
Adiciendo enim salubri ostendit avertendi morbi gratia tantummodo, non etiam ob lucrum
purgandae
lanae causa, fieri concessum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 12:3)
Congrediendum igitur et tamquam in acie quadam cum voluptariis rebus cumque ista vini licentia comminus decernendum, ut adversus eas non fuga nec absentia simus tuti, sed vigore animi et constanti praesentia moderatoque usu temperantiam continentiamque tueamur, et calefacto simul refotoque animo, si quid in eo vel frigidae tristitiae vel torpentis verecundiae fuerit,
diluamus
.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 9:1)
Constat dis superis sacra facturum corporis ablutione
purgari
:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 6:1)
Cui tu lacte favos et miti
dilue
Baccho
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 1:3)
Cui tu lacte favos et miti
dilue
Baccho paucis, quod male accusatur, absolvam.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 9:2)
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