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Humilitas deperdita, apud hominem magnopere ardescentem ob facultatem
dominandi
omnia sine ulla delimitatione, demum potest tantum nocere societati et ambitui.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:5)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique
inopem
nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
ipse homini quia cuncta dedit, quae capimus
dominante
manu;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum8)
ergo ne limum fragilem solutae deserant vires et aquosus albis umor in venis
dominetur
aegrum corpus enervans, laxus ac liber modus abstinendi ponitur cunctis, neque nos severus terror inpellit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium12)
"hoc Deus ipse constituit, cuius nutu
dominaris
et orbi imperitas et cuncta potens mortalia calcas."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권136)
Iuppiter ut Cretae
domineris
, Pallas ut Argis, Cynthius ut Delphis, tribuerunt omine dextro.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2175)
ultima legati defleta dolore querella est Palladiis quod farra focis, vel quod stipis ipsis virginibus castisque choris alimenta negentur, Vestales solitis fraudentur sumptibus ignes, hinc ait et steriles frugescere rarius agros et tristem saevire famem, totumque per orbem mortales pallere
inopes
ac panis egenos, quae tanta extiterit praesenti tempore tamque invidiosa fames, quam Triptolemi Cererisque moverit ira penu pro virginis ulciscendo, non memini nec tale aliquid vel fama susurrat.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2320)
parte alia violentus aquis torrentibus amnis transilit obiectas, praescripta repagula, ripas et vagus eversis late
dominatur
in agris.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 172)
mens vulgi rationis
inops
, non cursus equorum perfurit:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 199)
nec enim, bone ductor, magnarum virtutum
inopes
nervisque carentes Christicolas vitiis populantibus exposuisti, ipse salutiferas obsesso in corpore turmas depugnare iubes, ipse excellentibus armas artibus ingenium, quibus ad ludibria cordis oppugnanda potens tibi dimicet et tibi vincat, vincendi praesens ratio est, si comminus ipsas Virtutum facies et conluctantia contra viribus infestis liceat portenta notare.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 12)
Ira, ubi truncati mucronis fragmina vidit et procul in partes ensem crepuisse minutas, iam capulum retinente manu sine pondere ferri, mentis
inops
ebur infelix decorisque pudendi erfida signa abicit monumentaque tristia longe spernit, et ad proprium succenditur effera letum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 135)
"nempe, o ridiculum vulgus, natalibus horis totum hominem et calidos a matre amplectimur artus, vimque potestatum per membra recentis alumni spargimus, et rudibus
dominamur
in ossibus omnes."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 155)
Subvenite
inopi
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 16)
inveniet
inopem
potius quam te corrumpi sinat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 2, scene 356)
nam usque dum ille vitam illam colet
Inopem
, carens patria ob meas iniuries, Interea usque illi de me supplicium dabo, Laborans, quaerens, parcens, illi serviens.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 1116)
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