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Denique mortuos laudavit
magis
quam viventes (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:17)
Ergo illud grave vitae
magis
invenitur esse.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:10)
Si cor hominis in manu Domini, multo
magis
anima.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:8)
Ego tamen hoc loco secundum Scripturam mysterium
magis
duorum populorum intelligo, quod Deus adjiciendo Ecclesiae suae fidem piae plebis, abstulit perfidiam populi praevaricantis, quandoquidem verba ipsa hoc significare videantur, dicente Deo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:1)
Et ideo Isaac tamquam Dei munus ad genus suum
magis
, quam ad populum appositus legitur, ut divinorum potius quam humanorum imitatorem esse sedulum recognoscas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:13)
ut quietem
magis
caro ejus, quam bustum acceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:19)
Si ergo vere jactantia declinanda est, quanto
magis
nemo debet falsa jactare pro veris?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:17)
Nam quid de avaritia dicam, insatiabili pecuniae cupiditate, et quadam aeris libidine, quae quo plura abstulerit, eo
magis
inopem esse se credit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:1)
ut vitae hujus odorem
magis
quam fructum referret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:3)
ne videamur de humanis artibus, hoc est, medendi peritia, herbarumque succis sperasse
magis
remedium, quam de Deo subsidium poposcisse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:3)
sed
magis
tranquillitatem cordis, et animi serenitatem placidus servato;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:23)
multo
magis
in oratione atque oblatione, quae nisi certas divisiones habeat, fit obscurior.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:3)
Quando enim
magis
ab injustis operatis ac pravis studiis abstinere debemus, quam tunc quando Dei justitiam deprecamur?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:21)
Hos malis praesentibus ac futuris cruciari,
magis
tamen sollicitari praesentibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 1:5)
Nam si chara necessitudinis nomina accusare non debent, multo
magis
non debent occidere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:10)
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