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Quid, cum personarum, quas defendunt, rationem non habent, si, quae sunt in eis invidiosa, non mitigant extenuando, sed laudando et
efferendo
invidiosiora faciunt, quantum est in eo tandem mali?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 304:1)
Quid, si, cum pro altero dicas, litem tuam facias aut laesus
efferare
iracundia, causam relinquas, nihilne noceas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 305:2)
effertur
, imus, ad sepulcrum venimus, in ignem imposita est, [fere] decem versiculis totum conficere potuisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 327:4)
quamquam hoc ipsum "
effertur
, imus," concisum est ita, ut non brevitati servitum sit, sed magis venustati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 327:5)
in quibus est summa laus non
extulisse
se in potestate, non fuisse insolentem in pecunia, non se praetulisse aliis propter abundantiam fortunae, ut opes et copiae non superbiae videantur ac libidini, sed bonitati ac moderationi facultatem et materiam dedisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 342:4)
Atque, ut Latine loquamur, non solum videndum est, ut et verba
efferamus
ea, quae nemo iure reprehendat, et ea sic et casibus et temporibus et genere et numero conservemus, ut ne quid perturbatum ac discrepans aut praeposterum sit, sed etiam lingua et spiritus et vocis sonus est ipse moderandus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 40:1)
nemo
extulit
eum verbis, qui ita dixisset, ut, qui adessent, intellegerent quid diceret, sed contempsit eum, qui minus id facere potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 52:5)
Sin aliquis excellit unus e multis,
effert
se, si unum aliquid adfert, aut bellicam virtutem aut usum aliquem militarem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 136:2)
ut mihi non sit difficile periclitari et aut statim percipere ista, quae tu verbis ad caelum
extulisti
, aut, si non potuerim, tempus non perdere, cum tamen his nostris possim esse contentus.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 146:2)
Dissuadentibus autem aut utilitas labefactanda est aut efficiendi difficultates
efferendae
, neque aliis ex praeceptis, sed eisdem ex suasionis locis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 27장 1:5)
cuius omnem ornatum et descriptionem sumptam ab Eudoxo multis annis post non astrologiae scientia, sed poetica quadam facultate versibus Aratum
extulisse
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 36:3)
Quis vero divitiorem quemquam putet quam eum, cui nihil desit, quod quidem natura desideret, aut potentiorem quam illum, qui omnia, quae expetat, consequatur, aut beatiorem, quam qui sit omni perturbatione animi liberatus, aut firmiore fortuna, quam qui ea possideat, quae secum, ut aiunt, vel e naufragio possit
ecferre
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 45:3)
Sed tamen in his vitiis inest illa magna commoditas, et, quod ubique genitum est, ut ad eam urbem, quam incolas, possit adnare, et rursus ut id, quod agri
efferant
sui, quascumque velint in terras, portare possint ac mittere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 13:6)
quae prima inpulit etiam, ut suspiceremus in caelum nec frustra siderum motus intueremur dinumerationibusque noctium ac dierum quorum animi altius se
extulerunt
et aliquid dignum dono, ut ante dixi, deorum aut efficere aut excogitare potuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 2:4)
C.D. 22.4 Quorum non corpora sunt in caelum
elata
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 56:9)
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