도구

도구

라틴어 문장 검색

Quippe nec Pado precipiti, nec Tiberi tuo criminosa potatur, verum Sarni fluenta torrentis adhuc rictus eius inficiunt, et Florentia, forte nescis?
(단테 알리기에리, Epistolae 56:2)
et nescio quod Speculum, Innocentium, et Ostiensem declamant.
(단테 알리기에리, Epistolae 79:9)
"Scio hominem (sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit), raptum usque ad tertium celum, et vidit arcana Dei, que non licet homini loqui".
(단테 알리기에리, Epistolae 122:5)
83. Vidit ergo, ut dicit, aliqua 'que referre nescit et nequit rediens'.
(단테 알리기에리, Epistolae 123:1)
Diligenter quippe notandum est quod dicit 'nescit et nequit'.
(단테 알리기에리, Epistolae 123:2)
Nescit quia oblitus, nequit quia, si recordatur et contentum tenet, sermo tamen deficit. 84.
(단테 알리기에리, Epistolae 123:3)
nec, se inertiae ignaviaeque ab nonnullis insimulari, imperiumque sibi a Congressu creditum prolatare, et in longum, sui commodi gratia, bellum trahere se velle, a quihusdam dici, nesciebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT QUARTUM.80)
Id ideo fiebat, ut trajectus facilior, et Washingtonium vexandi facultas major esset, utpote qui, unde primum peteretur, omnino nesciebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT OCTAVUM.49)
Plebis favorem et gratiam magni pen - Jebat, famam, tamen, vulgi, officio relicto, et fide prodita, captare nesciebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.146)
Sic, qui pauperiem ueritus potiore metallislibertate caret, dominum uehet improbus atque seruiet aeternum, quia paruo nesciet uti.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1019)
Si forte in medio positorum abstemius herbisuiuis et urtica, sic uiues protinus, ut teconfestim liquidus Fortunae riuus inauret,uel quia naturam mutare pecunia nescit uel quia cuncta putas una uirtute minora.
(호라티우스의 첫번째 편지, 125)
Viuere si recte nescis, decede peritis.
(호라티우스의 두번째 편지, 2109)
nescis, quo valeat nummus, quem praebeat usum?
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장47)
'certe nescio quid secreto velle loqui teaiebas mecum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장73)
sed, quod magis ad nospertinet et nescire malum est, agitamus, utrumnedivitiis homines an sint virtute beati,quidve ad amicitias, usus rectumne, trahat nos et quae sit natura boni summumque quid eius.
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장50)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION