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Sciatis nos intuitu Dei et pro salute anime nostre et omnium antecessorum et heredum nostrorum ad honorem Dei et exaltacionem sancte Ecclesie, et emendacionem regi nostri, per consilium venerabilium patrum nostrorum, Stephani Cantuariensis archiepsicopi, tocius Anglie primatis et sancte Romane ecclesie cardinalis, Henrici Dublinensis archiepiscopi, Willelmi Londoniensis, Petri Wintoniensis, Joscelini Bathoniensis et Glastoniensis, Hugonis Lincolniensis, Walteri Wygorniensis, Willelmi Coventriensis, et Benedicti Roffensis,
episcoporum
;
(Magna Carta 2:2)
14. Et ad habendum commune consilium regni de auxilio assidendo aliter quam in tribus casibus predictis, vel de scutagio assidendo, summoneri faciemus archiepiscopos,
episcopos
, abbates, comites, et majores barones sigillatim per litteras nostras;
(Magna Carta 16:1)
Et insuper fecimus eis fieri litteras testimoniales patentes domini Stephani Cantuariensis archiepiscopi, domini Henrici Dublinensis archiepiscopi, et
episcoporum
predictorum et magistri Pandulfi, super securitate ista et concessionibus prefatis.
(Magna Carta 64:3)
Sethi Wardi
Episcopi
Salisburiensis mihi plurimum colendi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 29:16)
Ut unum praestansque exemplum supponamus, summatim cogitationes perstringere volumus dilecti
Patriarchae
Oecumenici Bartholomaei, quocum plenae ecclesialis communionis spem participamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 11:3)
8.
Patriarcha
Bartholomaeus peculiarem in modum necesse esse dixit, ut unusquisque veniam exoret propria de ratione terrarum orbis vastandi, quia “unusquisque nostrum perinde ac exiguis inferendis naturae damnis dat operam”, ad agnoscendum vocamur “nostrum parvum aut magnum opus, quod ad damnum vastationemque ambitus confert”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 12:1)
Eius nomen veluti ducem auctoremque Nobis indidimus, cum Romae
Episcopus
eligeremur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:2)
Sicut
Episcopi
Africae Australis dixerunt, “talenta et implicatio omnium necessaria sunt ad damnum reparandum abusu humano creationi Dei allatum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:7)
Quocirca probe conscii esse debemus in demutato climatis statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis
Episcopi
edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Sic Germaniae
Episcopi
declaraverunt aliis de creaturis “dici posse eas prius esse quam esse utiles”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:4)
Episcopi
Canadienses probe edixerunt nullam creaturam extra hanc Dei manifestationem esse:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:2)
Iaponienses
Episcopi
sua pro parte, quaedam permoventia pronuntiaverunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:5)
88. Brasilienses
Episcopi
planius exposuerunt omnem naturam, praeter quam quod Deum manifestat, locum esse eius praesentiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 118:1)
Ex quo id re similiter consequitur quod Paraguaiani
Episcopi
edixerunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:2)
Idcirco Novae Zelandiae
Episcopi
quaesiverunt quid significaret mandatum “non occides”, cum “vicenae centesimae orbis populorum ita absumerent opes, ut pauperibus Nationibus futurisque generationibus victui necessaria abriperent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 127:4)
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