도구

도구

라틴어 문장 검색

Necessitas vero incumbere debet in iudicio, potius quam voluntas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:1)
"Nolite iudicare et nolite condempnare"exclusit necessitatem, sed voluntatem, que dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:3)
"Non iudicetis ex voluntate."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:4)
Non enim exclusit necessitatem velutilitatem iurandi, sed voluntatem, quasi dicat:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:10)
"Non habeatis voluntatem iurandi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:11)
Nam nec ibiexclusit Dominus necessitatem vel utilitatem, sed voluntatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 17:23)
"Nolite iudicare, et non habeatis voluntatem iudicandi, nisi necessitas, velutilitas subsit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:10)
constans et perpetua voluntas jus suum uniquiquetribuens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:9)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Haec vero assuetaerat dominum suum unaquaque nocte vino inebriare, ut securius ad amicumsuum posset exire et suam voluntatem explere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:15)
Quod Deus donavit, serva et fac inde voluntatem tuam etnon inquiras, unde mihi tanta pecunia venerit!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:9)
Voluntas quidem subiecta est et servit mihi, non ego sibi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:16)
Tu e conversosubiectus es voluntati et [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:17)
Qui regem erga puerum in iram exasperabathiis verbis:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:13)
(17) Item, Augustinus dicit, quod inferiorum sufficit dicere voluntatem Dei esse causam, quia omnia fiunt vel deo volente vel Deo permittente;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 19:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION