도구

도구

라틴어 문장 검색

Sic ergo patet quod cum dicit 'in illo celo quod plus de luce Dei recipit', intelligit circumloqui Paradisum, sive celum empyreum.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:16)
que qualia sint et quanta, in parte executiva patebit.
(단테 알리기에리, Epistolae 124:3)
ut patet per Iohannem ibi:
(단테 알리기에리, Epistolae 127:2)
Patet igitur quod ultimum de potentia ipsius humanitatis est potentia sive virtus intellectiva. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:24)
Et quia quemadmodum est in parte sic est in toto, et in homine particulari contingit quod sedendo et quiescendo prudentia et sapientia ipse perficitur, patet quod genus humanum in quiete sive tranquillitate pacis ad proprium suum opus, quod fere divinum est iuxta illud "Minuisti eum paulominus ab angelis", liberrime atque facillime se habet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:3)
Ex hiis ergo que declarata sunt patet per quod melius, ymo per quod optime genus humanum pertingit ad opus proprium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:11)
Et sic patet quod ad bene esse mundi necesse est Monarchiam esse sive Imperium.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:25)
quod esse non potest nisi quando uni principi totaliter subiacet, ut de se patet. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 8:14)
Ex quo patet quod quanto iustus potentior, tanto in operatione sua iustitia erit amplior. 8.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:19)
Et quod Monarche maxime hominum recta dilectio inesse debeat, patet sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:51)
Preterea, quanto causa est universalior, tanto magis habet rationem cause, quia inferior non est causa nisi per superiorem, ut patet ex hiis que De causis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:61)
Hoc erit manifestum, si principium pateat libertatis. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:3)
Et hinc etiam patere potest quod substantie intellectuales, quarum sunt inmutabiles voluntates, necnon anime separate bene hinc abeuntes, libertatem arbitrii ob inmutabilitatem voluntatis non amictunt, sed perfectissime atque potissime hoc retinent. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:16)
tunc enim solum politie diriguntur oblique—democratie scilicet, oligarchie atque tyrampnides—que in servitutem cogunt genus humanum, ut patet discurrenti per omnes, et politizant reges, aristocratici quos optimates vocant, et populi libertatis zelatores;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:23)
Hinc etiam patet quod, quamvis consul sive rex respectu vie sint domini aliorum, respectu autem termini aliorum ministri sunt, et maxime Monarcha, qui minister omnium proculdubio habendus est. Hinc etiam iam innotescere potest quod Monarcha necessitatur a fine sibi prefixo in legibus ponendis. 13.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:30)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION