도구

도구

라틴어 문장 검색

mox per incrementa tam modica, ut onerari se labor ille non sentiat, augenda vis et exercitatione multa continenda est, quae quidem maxima ex parte memoria constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 228:3)
totum hoc exercitationis genus ita est, ut et digredi ex eo et redire in id facile possimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 230:3)
nam consuetudo et exercitatio facilitatem maxime parit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 241:1)
promptum hoc et in expedito positum exercitatione sola continetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 257:3)
est et illa exercitatio cogitandi totasque materias vel silentio (dum tamen quasi dicat intra se ipsum) persequendi, quae nullo non et tempore et loco, quando non aliud agimus, explicari potest, et est in parte utilior quam haec proxima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 258:2)
siquidem C. Carbo etiam in tabernaculo solebat hac uti exercitatione dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 260:2)
quare et Charmadas et Scepsius, de quo modo dixi, Metrodorus, quos Cicero dicit usos hac exercitatione, sibi habeant sua;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 121:2)
verum et in iis quae scripsimus complectendis multum valent, et in iis quae cogitamus continendis prope solae (excepta, quae potentissima est, exercitatione) divisio et compositio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 131:1)
si quis tamen unam maximamque a me artem memoriae quaerat, exercitatio est et labor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 135:1)
idque a pueris obtinendum, atque in hanc consuetudinem memoria exercitatione redigenda, ne nobis discamus ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 140:3)
sed ut communiter et phonascis et oratoribus necessaria est exercitatio, qua omnia convalescent, ita curae non idem genus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 169:1)
sed exercitatio eius talis sit qualis usus, ne silentio subsidat, sed firmetur consuetudine, qua difficultas omnis levatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 171:2)
sed, ut ad propositum redeam, iam confirmatae voci genus exercitationis optimum duco, quod est operi simillimum, dicere cotidie sicut agimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 176:2)
quae quidem cum sit in tris divisa partes, naturalem, moralem, rationalem, qua tandem non est cum oratoris opere coniuncta?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:1)
iam quidem pars illa moralis, quae dicitur Ethice, certe tota oratori est accommodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION