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nec honore carere ulterius passi,
festam
imposuere coronam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 50:4)
haec est armiferae
festis
de quinque Minervae, quae fieri pugna prima cruenta solet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 107)
Illa dies haec est, qua te celebrare poetae, si modo non fallunt tempora, Bacche, solent,
festaque
odoratis innectunt tempora sertis, et dicunt laudes ad tua vina tuas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 31)
sic quondam
festum
Laërtius egerat heros forsan in extremo coniugis orbe diem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 53)
haec ergo lux est, quae si non orta fuisset, nulla fuit misero
festa
videnda mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 521)
exigis ut Priamus natorum funere ludat, et Niobe
festos
ducat ut orba choros.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 124)
Omnibus creaturis miscebatur, atque vel floribus praedicabat, “et ad laudem eos
dominicam
invitabat ac si ratione vigerent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:3)
237. Die
dominica
, participatio Eucharistiae singulare habet momentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:1)
Dominica
est dies Resurrectionis, “prima dies” novae creationis, cuius primitiae sunt humana Domini natura resuscitata, pignus novissimae transfigurationis totius creationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:3)
Hoc modo spiritalitas christiana cumulat bonum requiei et diei
festi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:5)
244. Praestolantes hoc, nos coniungimus ad curam gerendam huius domus quae nobis concredita est, scientes quidquid boni sit in ea, assumptum iri in
festo
caelesti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 310:1)
In primis oratio
Dominica
, Pater noster.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 85:2)
stulta superstitio tacuit, vox
festa
quievit, quae male conspicuae celebrabat imaginis aurum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 358)
pascha tuum dic, dic, cuius de sanguine
festum
tam sollemne tibi est?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3111)
pontificum
festis
ferienda securibus illic agmina vaccarum steterant, vitulasque revincta fronte coronatas umbrabat torta cupressus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3147)
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