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Qui etiam post Pythagorae testimonium, Tullium inducens Deum ipsum, quem Pythagoras animum vocat, mentem a Tullio
appellari
commemorat, dicens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 47:5)
Aliter itaque Filium noun (gr.), id est mentem dicit, aliter animam ipsam mentem
appellat
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:12)
fontem sapientiae purissimum ipsam noun (gr.)
appellat
, hoc est sapientiam Patris, quam nihil quantumcunque sit obscurum latere potest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:58)
Qui cum octoginta et unum vixisset, ab anno mortis ejus usquequo Ptolemaeus rex Aegypti Scripturas propheticas per septuaginta Hebraeos, qui
Graecam
linguam noverant, interpretandas habendas curavit, anni reperiuntur ferme novem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:16)
XXI. Procurasti mihi per quemdam hominem immanissimo typo turgidum, quosdam Platonicorum libros ex
Graeca
lingua in Latinam versos, et ibi legi non quidem istis verbis, sed hoc idem omnino multis et multiplicibus suaderi rationibus, quod:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:1)
" Alio loco "Filium Dei, Suvmbolon
appellat
, id est "Consiliarium," vel "consilium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:7)
Quorum versuum quidem primae litterae
Graeco
junctae id sonant:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 62:1)
Bardesenes vir Babylonius in duo dogmata apud Indos Gymnosophistas dividit, quorum unum
appellat
Brachmanas, alterum Samonaos, qui tantae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangem fluvium vel publico orizae et farinae alantur cibo;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 65:9)
Ex gentibus quidem primo
Graeci
, ex quibus praedicti philosophi fuerunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 67:11)
Josephus duos libros scribit contra Apionem Alexandrinum, et tanta saecularium profert testimonia, ut mihi miraculum subeat, quomodo vir Hebraeus ab infantia sacris litteris eruditus, cunctam
Graecorum
bibliothecam evolverit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:16)
Sunt enim quidem multa quae
appellantur
sophismata, sicut conclusiones rationum, et plerumque ita veras imitantes, ut non solum tardos, sed ingeniosos etiam minus attentos decipiant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:11)
Quantum cachinnum philosophis et
Graecis
sapientiam quaerentibus apostoli movissent, Filium Dei praedicantes, si in ipso statim praedicationis exordio sic confutari possent, ut qui eos primum praedicare ac docere oportebat ipsi se nescire faterentur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:15)
Formam itaque Boetius loco hoc
appellavit
divinam substantiam secundum hoc quod nullarum formarum fundamentum est. Sanctus quoque Augustinus divinae naturae sinceritatem astruens, lib. XI De civitate Dei, ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:11)
Quam quidem incommutabilitatem Dei, immortalitatem ipsius
appellamus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 32:2)
Sicut enim ab eo qui est
appellatur
esse essentia, ita ab eo quod est subsistere, substantiam dicimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:7)
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