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probitatis
eclipsis, caeterarum
probitatum
sidera recessu ecliptico mori cogebat.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 85:4)
Nam cum in rebus aut paribus aut non longe secus utilitas amici aut
honestas
nostra consistit,
honestas
procul dubio praeponderat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 26:1)
Morum
probitas
acquirit amorem in morum
probitate
fulgentem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, (prae) 5:4)
Tuam valde iustam sententiam reputo atque rectam satis opinor, et ideo necessario me fateri oportet potius esse quaerendem amorem
probitatis
multae plebeiae quam nobilis nimia
probitate
decorae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 6:2)
Iuvenis quidam nulla
probitate
decorus et miles adultus omni
probitate
iucundus amorem ab eadem muliere deposcunt.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 9:2)
multi enim et magni philosophi haec ultima bonorum iuncta fecerunt, ut Aristoteles virtutis usum cum vitae perfectae prosperitate coniunxit, Callipho adiunxit ad
honestatem
voluptatem, Diodorus ad eandem
honestatem
addidit vacuitatem doloris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 25:1)
'tune, cum
honestas
in voluptate contemnenda consistat,
honestatem
cum voluptate tamquam hominem cum belua copulabis?'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 187:7)
Rependitur quippe et compensatur leve damnum delibatae
honestatis
maiore alia gravioreque in adiuvando amico
honestate
, minimaque illa labes et quasi lacuna famae munimentis partarum amico utilitatium solidatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, III 24:2)
Nam ut utilitatem nullam esse docuimus, quae
honestati
esset contraria, sic omnem voluptatem dicimus
honestati
esse contrariam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 154:1)
voluptatem cum
honestate
Dinomachus et Callipho copulavit, indolentiam autem
honestati
Peripateticus Diodorus adiunxit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:3)
Contradicit quidem iuvenis se praeferendum adulto quia, si postulatum fuerit consecutus amorem, ex tali posset igitur morum
probitatem
assumere, et si per eam ad morum
probitatem
improbitas reducatur, laus esset mulieri non modica.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 9:3)
quod facere eos etiam qui illud idem cum
honestate
coniungerent, nec multo secus eos qui ad
honestatem
prima naturae commoda adiungerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 186:5)
Consuetudo est sapientum ut nunquam suam formam vel
probitatem
ore proprio fateantur, et ex hoc eorum manifeste
probitas
denotatur, quia tam caute suis prudentes consueverunt sermonibus uti, ut nunquam illo vulgari iuste valeant proverbio denotari, quo fertur omnem in ore proprio sordescere laudem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 4:2)
Magis autem honestis quam necessariis rationibus utimur, quoniam apud bonos id semper praecipuum statuitur, quod ex
honestate
amplius commendatur, et ea semper potior est ratio quae ad
honestatem
amplius quam ad necessitatem vergit, praesertim cum quae honesta sunt per se placeant, atque nos statim sua vi quadam alliciant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:15)
Sed incidunt, ut supra dixi, saepe causae, cum repugnare utilitas
honestati
videatur, ut animadvertendum sit, repugnetne plane an possit cum
honestate
coniungi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 62:1)
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